La guerra defensiva: confesionalidad y "maquiavelismo" de la política española en Chile
¿Puede un estadista ser un buen político y un buen cristiano al mismo tiempo? En los siglos XVI y XVII, muchos autores creyeron que era perfectamente posible, pero sus opiniones sencillamente solían negar que ambos modelos fuesen incompatibles. Así pues, el conflicto real entre ellos quedaba sin sol...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2009 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositório: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/66047 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11441/66047 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Felipe III Pax Hispanica Lermismo Razón de Estado Chile Guerra Defensiva Luis de Valdivia Marqués de Montesclaros Philip III Reason of State Defensive War Marquis of Montesclaros |
| Resumo: | ¿Puede un estadista ser un buen político y un buen cristiano al mismo tiempo? En los siglos XVI y XVII, muchos autores creyeron que era perfectamente posible, pero sus opiniones sencillamente solían negar que ambos modelos fuesen incompatibles. Así pues, el conflicto real entre ellos quedaba sin solución, como la Pax Hispanica demostró durante el reinado de Felipe III. Este trabajo estudia los orígenes intelectuales de la Guerra Defensiva de Chile para defender que este sistema unió “la verdadera y la falsa” Razón de Estado, gracias a la consideración de que la revuelta araucana era una reacción legítima contra la tiranía. Eso hizo la paz chilena algo distinta a sus hermanas europeas de Inglaterra y Holanda. |
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