El sentido del conocimiento científico empírico y el problema de la racionalidad : una investigación fenomenológica
La Tesis persigue desentrañar el sentido último del conocimiento científico empírico. Se lleva a cabo primeramente una caracterización del conocimiento científico empírico que no pone en cuestión el horizonte empírico-objetivo que a tal conocimiento es propio. A continuación y como paso previo al pl...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/55810 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/55810 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Conocimiento Razón Teoría del conocimiento 7201 Filosofía del Conocimiento |
| Sumario: | La Tesis persigue desentrañar el sentido último del conocimiento científico empírico. Se lleva a cabo primeramente una caracterización del conocimiento científico empírico que no pone en cuestión el horizonte empírico-objetivo que a tal conocimiento es propio. A continuación y como paso previo al planteamiento de lapregunta por su sentido último, se lleva a cabo una investigación formalmente fenomenológica que persigue aclarar qué es razón última. Es decir, se trata de dilucidar cuál es el carácter propio de la fenomenología en tanto que horizonte último de razón al que en último término ha de remitir la pregunta por el sentido. Esta dilucidación formalmente fenomenológica de la fenomenología se acompaña de una discusión critica del modo como Husserl y Heidegger concibieron la fenomenología en tanto que horizonte de razón al que últimamente habría de remitir el planteamiento de la pregunta por el sentido y que en el primero tiene un carácter trascendental-constitutivo y en el segundo un carácter ontológico hermenéutico. A partir de la dilucidación de aquello que la fenomenología es en tanto que razón última y de la caracterización concreta del conocimiento científico empírico se plantea, finalmente, el sentido último del conocimiento científico empírico en tanto que forma particular de conocimiento. |
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