Los principios metodológicos de la hermenéutica heideggeriana. Introducir la historia en la filosofía para frenar el relativismo histórico
Las indicaciones metodológicas con las cuales Heidegger introduce sus interpretaciones de Aristóteles en el Informe Natorp (1922) no ayudan únicamente a elaborar interpretaciones históricas que puedan pretender a cierta objetividad. La meta perseguida por Heidegger es la de redefinir lo que debe ser...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/112875 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/112875 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1 801.73 Heidegger Historia Hermenéutica Relativismo histórico Historicismo History Hermeneutics Historical relativism Historicism Filosofía Hermeneútica 72 Filosofía 7202.02 Hermenéutica |
| Sumario: | Las indicaciones metodológicas con las cuales Heidegger introduce sus interpretaciones de Aristóteles en el Informe Natorp (1922) no ayudan únicamente a elaborar interpretaciones históricas que puedan pretender a cierta objetividad. La meta perseguida por Heidegger es la de redefinir lo que debe ser la filosofía misma de tal forma que ella se pueda practicar desde la existencia fáctica. Este artículo busca mostrar cómo este texto —que sirve de base tanto a la ontología fundamental de Ser y tiempo como a la hermenéutica filosófica de Verdad y método— es el punto de partida de una integración de la historia en la práctica filosófica que no tiene equivalente en filosofías anteriores. |
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