Racismo e identidad: Fundamentos del racismo ecuatoriano
Es común escuchar que los ecuatorianos "no somos racistas". Esta opinión, al parecer, señala la inexistencia en nuestro país de normas jurídicas o prácticas institucionales que discriminen a un individuo o grupo humano por su apariencia física, tal como ocurre en otros países calificados c...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1996 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositorio: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/6058 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10469/6058 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | RACISMO E IDENTIDAD NACIONALIDAD ECUATORIANA PROCESO IDENTITARIO ECUADORIAN NATIONALITY RACISM AND IDENTITY PROCESS IDENTITY |
| Sumario: | Es común escuchar que los ecuatorianos "no somos racistas". Esta opinión, al parecer, señala la inexistencia en nuestro país de normas jurídicas o prácticas institucionales que discriminen a un individuo o grupo humano por su apariencia física, tal como ocurre en otros países calificados como racistas. Sin embargo, esta apreciación está muy lejana a la realidad: en el Ecuador existe desprecio racial, fundamentalmente en contra de aquellos ciudadanos denominados displicentemente como "de color", de apariencia "aindiada" o "chola". |
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