Etnoeducación Shuar y aplicación del modelo de educación intercultural biblingüe en la nacionalidad Shuar
De acuerdo con el conocimiento de los mayores de la comunidad de Shimpis, la etnoeducación shuar se desarrolla en un ambiente familiar y natural, con disciplina según el género y la etapa de crecimiento de los miembros de la comunidad y bajo los principios de actividad, participación, continuidad, l...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | Universidad de Cuenca |
| Repositorio: | Repositorio Universidad de Cuenca |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dspace.ucuenca.edu.ec:123456789/25658 |
| Acceso en línea: | http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/25658 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Interculturalidad Educación Intercultural Grupos étnicos Nacionalidad Shuar Sabiduría Amazónica |
| Sumario: | De acuerdo con el conocimiento de los mayores de la comunidad de Shimpis, la etnoeducación shuar se desarrolla en un ambiente familiar y natural, con disciplina según el género y la etapa de crecimiento de los miembros de la comunidad y bajo los principios de actividad, participación, continuidad, libertad, familiaridad, honestidad. La orientación de los padres, abuelos y familiares constituye un factor importante para fortalecer la lengua, identidad y cultura del pueblo shuar. Por el contrario, la educación escolarizada se desarrolla en espacios reducidos, separada de la familia y pretende integrar a los educandos de acuerdo con exigencias culturales ajenas, alejándolos de su contexto natural y familiar así como de su cultura. La educación radiofónica reorientó, en buena parte, a reivindicar la identidad, la lengua y cultura del pueblo shuar. El Modelo de Educación Intercultural Bilingüe Amazónica (MEIBA), que ofrece una propuesta de innovaciones pedagógicas, instrumentos curriculares, unidades de aprendizajes integrados y reflexiones para desarrollar la educación ancestral en los CECIB, abre posibilidades de elevar la calidad del Sistema de Educación Intercultural Shuar. La investigación muestra que en el CEGBIB “Santa Inés” se oferta una educación distinta a lo planteado por el MEIBA; las conclusiones permitirán reflexionar sobre esta realidad para adoptar decisiones orientadas a su transformación. |
|---|