¿Hacia el buen vivir?: consumo de energía y buen vivir en el Ecuador en el periodo 1990-2012.
El presente trabajo analiza el consumo de energía en el Ecuador en el periodo comprendido entre los años 1990 a 2012 y busca las relaciones que puede tener dicho consumo con el denominado sumak kawsay, entendiendo este concepto, asumiendo la diversidad de concepciones, como el mejoramiento de las...
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2015 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositório: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/8912 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10469/8912 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | ENERGÍA CONSUMO DE ENERGÍA BUEN VIVIR ECUADOR SUMAK KAWSAY |
| Resumo: | El presente trabajo analiza el consumo de energía en el Ecuador en el periodo comprendido entre los años 1990 a 2012 y busca las relaciones que puede tener dicho consumo con el denominado sumak kawsay, entendiendo este concepto, asumiendo la diversidad de concepciones, como el mejoramiento de las condiciones de vida de la población. Para entender mejor esta relación entre el denominado sumak kawsay y el consumo de energía, se realizaron entrevistas y se analizaron algunas otras efectuadas a connotados actores ecuatorianos relacionados con el tema (también a una persona de nacionalidad boliviana que es un fuerte activista del sumak kawsay y a otro de nacionalidad uruguaya que es un reconocido académico suramericano), mediante las cuales logré diferenciar lo que personalmente llamé cuatro visiones acerca de lo que es el sumak kawsay. Las visiones que determiné y que me permití darles un nombre al encontrar relaciones entre ellas, corresponden a la de los círculos de los expertos académicos, la visión institucional, la indígena y la de los trabajadores, conformada esta por personas con trabajos no calificados hasta personas calificadas no relacionadas con los círculos académicos. |
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