Los dioses de la ciudad. Espacialidad de la pobreza urbana : cuando la ciudad de Quito eligió ser modelada por el capital, los excluidos decidieron no morir y dar forma a un espacio urbano para la resistencia.
Las ciudades latinoamericanas son un espacio en donde las mayorías pobres viven una experiencia cotidiana y permanente de exclusión. La producción sistemática de pobreza en las ciudades, es el tema central de esta tesis, y pretende ser abordado a partir de un eje de análisis: La morfología urbana. L...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositorio: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/1967 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10469/1967 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | POBREZA CIUDADES QUITO (ECUADOR) EXCLUSIÓN SOCIAL |
| Sumario: | Las ciudades latinoamericanas son un espacio en donde las mayorías pobres viven una experiencia cotidiana y permanente de exclusión. La producción sistemática de pobreza en las ciudades, es el tema central de esta tesis, y pretende ser abordado a partir de un eje de análisis: La morfología urbana. La ciudad adquiere una forma determinada debido a la “concentración geográfica del capital” (De Mattos, 2006: 49), y en este eje analítico se pretende dar cuenta de las formas de la pobreza, las cuales se producen y se reproducen desde una escala urbana de carácter morfológico y territorial hasta una escala familiar o doméstica. Esta tesis pretende explorar en esa cotidianidad de los habitantes de los márgenes urbanos, que se produce simultáneamente en diversas escalas espaciales, (ciudad, barrio, casa), y para hacerlo, se desarrolla a partir de una etnografía urbana en la ciudad de Quito, en el barrio “la Bota”, y se plantea responder a la siguiente pregunta: ¿Cómo representan l@s niñ@s del la Bota su experiencia vital de exclusión en la ciudad de Quito, y cómo esta experiencia se expresa espacialmente en la ciudad? |
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