“Baratijas mujeriles”: género, raza y clase en la Real Audiencia de Quito, siglos XVII y XVIII
“Baratijas mujeriles”: género, raza y clase en la Real Audiencia de Quito, siglos XVII y XVIII analiza casos de amancebamiento, de malos tratos y sevicia y casos de disenso, querellas que empiezan a ser presentadas en las cortes civiles a partir de 1778 con la promulgación de la Real Pragmática sobr...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositorio: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/15451 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10469/15451 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | HISTORIOGRAFÍA GOBIERNO GÉNERO POBLACIÓN INDÍGENA ETNOLOGÍA CLASES SOCIALES REAL AUDIENCIA DE QUITO |
| Resumo: | “Baratijas mujeriles”: género, raza y clase en la Real Audiencia de Quito, siglos XVII y XVIII analiza casos de amancebamiento, de malos tratos y sevicia y casos de disenso, querellas que empiezan a ser presentadas en las cortes civiles a partir de 1778 con la promulgación de la Real Pragmática sobre matrimonios desiguales. Se ha escogido estos litigios porque se relacionan con conflictos matrimoniales, los cuales permiten ingresar al ámbito de la vida cotidiana y desde allí, desde el espacio de lo doméstico, buscar la conexión con el entorno social, económico, político y cultural. Esta tesis argumenta que las mujeres del siglo XVIII de la Real Audiencia de Quito supieron urdir unos lenguajes y unas prácticas que aprovecharon los resquicios de los procedimientos legales y las formas de gobierno colonial para constituirse como agentes políticas, sociales y económicas y culturales en un contexto que daba lugar a esa presencia y a esa agencia. |
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