Iglesia-Estado en Colombia y Ecuador 1830-1860
El siguiente trabajo tiene como objetivo estudiar las relaciones Estado-Iglesia en Colombia y Ecuador en el período comprendido entre 1830 y 1860, partiendo de la ley de patronato de 1824 como variable de comparación y de la aplicación que hicieron ambos países de dicha ley en los nombramientos ecle...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 1999 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Universidad Andina Simón Bolivar |
| Repositório: | Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uasb.edu.ec:10644/2585 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10644/2585 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | IGLESIA Y ESTADO PODER RELIGIOSO IGLESIA - HISTORIA IGLESIA CATÓLICA - ACTIVIDAD POLÍTICA DIEZMOS NUEVA GRANADA REAL AUDIENCIA DE QUITO ÉPOCA COLONIAL INDEPENDENCIA ÉPOCA REPUBLICANA |
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Iglesia-Estado en Colombia y Ecuador 1830-1860Candelo, MaryIGLESIA Y ESTADOPODER RELIGIOSOIGLESIA - HISTORIAIGLESIA CATÓLICA - ACTIVIDAD POLÍTICADIEZMOSNUEVA GRANADAREAL AUDIENCIA DE QUITOÉPOCA COLONIALINDEPENDENCIAÉPOCA REPUBLICANAEl siguiente trabajo tiene como objetivo estudiar las relaciones Estado-Iglesia en Colombia y Ecuador en el período comprendido entre 1830 y 1860, partiendo de la ley de patronato de 1824 como variable de comparación y de la aplicación que hicieron ambos países de dicha ley en los nombramientos eclesiásticos. El primer capítulo hace referencia al inicio de las relaciones Estado- Iglesia en la colonia, cómo se llevo a cabo la evangelización en estos países, qué tipo de conflictos se dieron, cuál fue la participación de la iglesia en el proceso de independencia y cómo se empezó a aplicar la ley de patronato en los nacientes estados y sus primeros conflictos. En el segundo capítulo entramos en la discusión acerca de los nombramientos eclesiásticos, la forma en que los países manejaron este asunto partiendo de la ley de patronato, su enfrentamiento con los parámetros utilizados por la iglesia y las diferentes soluciones que planteó cada país en el intento de terminar con la tensión Estado-Iglesia. El tercer capítulo localiza su estudio en el ámbito de los diezmos y las propuestas de supresión de este impuesto, que llegaría a convertirse en obstáculo para el desarrollo de la agricultura y la economía nacional. Finalmente dedicaremos un último espacio al tema de la educación como apartado del proyecto político que busca la constitución de una nación.Universidad Andina Simón Bolívar, Sede EcuadorAyala Mora, Manuel Enrique, dir.2011-11-21T18:21:22Z2011-11-21T18:21:22Z1999info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisapplication/pdfCandelo, Mary. Iglesia-Estado en Colombia y Ecuador 1830-1860. Quito, 1999, 101 p. Tesis (Maestría en Estudios Latinoamericanos. Mención en Historia Andina). Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador. Área de Estudios Sociales y Globales.T-0090http://hdl.handle.net/10644/2585spaCOLOMBIAECUADORAMÉRICA LATINA1830 - 1860http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositorio Universidad Andina Simón Bolivarinstname:Universidad Andina Simón Bolivarinstacron:UASB2021-11-29T18:27:40Zoai:repositorio.uasb.edu.ec:10644/2585Institucionalhttps://repositorio.uasb.edu.ec/Institución privadahttps://www.uasb.edu.ec/https://repositorio.uasb.edu.ec/oai.Ecuador...opendoar:17692023-10-28T20:54:46.696273Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar - Universidad Andina Simón Bolivartrue |
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El siguiente trabajo tiene como objetivo estudiar las relaciones Estado-Iglesia en Colombia y Ecuador en el período comprendido entre 1830 y 1860, partiendo de la ley de patronato de 1824 como variable de comparación y de la aplicación que hicieron ambos países de dicha ley en los nombramientos eclesiásticos. El primer capítulo hace referencia al inicio de las relaciones Estado- Iglesia en la colonia, cómo se llevo a cabo la evangelización en estos países, qué tipo de conflictos se dieron, cuál fue la participación de la iglesia en el proceso de independencia y cómo se empezó a aplicar la ley de patronato en los nacientes estados y sus primeros conflictos. En el segundo capítulo entramos en la discusión acerca de los nombramientos eclesiásticos, la forma en que los países manejaron este asunto partiendo de la ley de patronato, su enfrentamiento con los parámetros utilizados por la iglesia y las diferentes soluciones que planteó cada país en el intento de terminar con la tensión Estado-Iglesia. El tercer capítulo localiza su estudio en el ámbito de los diezmos y las propuestas de supresión de este impuesto, que llegaría a convertirse en obstáculo para el desarrollo de la agricultura y la economía nacional. Finalmente dedicaremos un último espacio al tema de la educación como apartado del proyecto político que busca la constitución de una nación. |
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