En busca del Sumak Kawsay: presentación del dossier
Muchos intelectuales críticos del mundo –tanto de los llamados nortes como de los llamados sures– quedaron fascinados pocos años atrás ante la puerta que se abría con la emergencia en las constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) del buen vivir (sumak kawsay en kichwa, suma qamaña en aymara)...
| Autores: | , , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Repositorio: | Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/5695 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10469/5695 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | SUMAK KAWSAY COSMOVISIÓN SABERES ANCESTRALES BUEN VIVIR DESARROLLO ECONÓMICO INDÍGENAS ESTADO PODERES PÚBLICOS |
| Sumario: | Muchos intelectuales críticos del mundo –tanto de los llamados nortes como de los llamados sures– quedaron fascinados pocos años atrás ante la puerta que se abría con la emergencia en las constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) del buen vivir (sumak kawsay en kichwa, suma qamaña en aymara), una forma alternativa de entender el desarrollo –o una verdadera “alternativa al desarrollo”, a decir de Arturo Escobar (2010)– presuntamente anclada en los saberes “ancestrales” y las cosmovisiones indígenas que tendría que orientar, según sendas cartas magnas, la acción del Estado y los poderes públicos. |
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