Carne y descorporalización en la fenomenología de Michel Henry
Bajo la tesis de la unicidad de la carne, Michel Henry se propone dar cuenta de la realidad inmanente del ser humano como una unidad donde ipse y ego son uno y el mismo. A su vez la fenomenología de la carne da paso a una fenomenología de la encarnación donde la condición inmanente del ser humano es...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Costa Rica |
| Institución: | Universidad de Costa Rica |
| Repositorio: | Kérwá |
| OAI Identifier: | oai:kerwa.ucr.ac.cr:10669/81011 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10669/81011 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Michel Henry Fenomenología Carne Descoporalización Dios Vida |
| Sumario: | Bajo la tesis de la unicidad de la carne, Michel Henry se propone dar cuenta de la realidad inmanente del ser humano como una unidad donde ipse y ego son uno y el mismo. A su vez la fenomenología de la carne da paso a una fenomenología de la encarnación donde la condición inmanente del ser humano es definida como sacra. A partir de este enfoque filosófico, en esta investigación el autor se propone hacer revisión del problema de la descoporalización desde tres perspectivas: el cuerpo pensado como la representación de un objeto en el mundo, el cuerpo esquizoide como los manerismo de un cuerpo-cosa inhabitado; y, finalmente, la relación comunitaria como un camino que va de la política mundana hacia el encuentro del ser consigo mismo en la comunidad religada de Dios. El telón de fondo a cada una de las discusiones planteadas en esta investigación es la carne como fenómeno universal a partir de la fenomenología de la vida. |
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