Las iglesias bautista y presbiteriana Cumberland en el cambio estructural del fenómeno religioso en Cali 1980-2000

La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en lo...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Sánchez Villarraga, Iris Judith
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:Colombia
Institución:Universidad del Valle
Repositorio:Repositorio Digital Univalle
Idioma:español
OAI Identifier:oai:bibliotecadigital.univalle.edu.co:10893/15330
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10893/15330
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Iglesia Presbiteriana Cumberland
Iglesia bautista
Iglesia Católica
Aspectos religiosos
Aspectos politicos
Diversidad religiosa
Historia religiosa
Cali (Valle del Cauca)
Descripción
Sumario:La investigación aborda el cambio religioso en dos iglesias de corte calvinista como son la iglesia Presbiteriana Cumberland y la iglesia Bautista específicas, para ello desarrolla varios aspectos, a saber: Analiza la coyuntura determinada por el surgimiento de la subcultura narco y su impacto en los elementos del fenómeno religioso, describe el fenómeno de la mutación religiosa en la ciudad de Cali a finales del siglo XX y su relación con el narcotráfico, negocio que impregna los diversos ámbitos de la vida del país; también analiza las relaciones entre actores como las iglesias católicas, Presbiteriana Cumberland y Bautista. Se examinan las razones históricas y actuales por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo católico emigran hacia denominaciones Bautista y Presbiteriana Cumberland. Algunos de los colectivos religiosos reseñados presentan un avivamiento en cuanto al número de adeptos y en consecuencia han incrementado su presencia en otros sectores de la ciudad. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transición de mediaciones establecidas directamente por Dios, según la doctrina católica, a mediaciones naturales caracterizadas por el carisma natural. Señala igualmente la transformación de la relación con el sobrenatural lejano y poderoso de la fe católica al sobrenatural que favorece y bendice a los pobres en su lucha por transformar su realidad sufriente. Los factores anteriormente mencionados configuran la mutación que está presentando el campo religioso en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de las denominaciones de origen calvinista, que ofrecen una espiritualidad de acumulación como signo de bendición de parte del sobrenatural según la representación religiosa que manifiestan.