Alcances reparadores del perdón simbólico en victimas del conflicto armado en Colombia: una mirada teórica para su abordaje
En el Sistema Nacional de Atención y Reparación Integral a las Víctimas en Colombia - SNARIV, refieren que. 7.227.885. Víctimas del conflicto armado son sujetos de atención y/ o, de reparación integral. Cifras bien alarmantes que revelan un grave problema en materia de reparación integral. No precis...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Santo Tomás |
| Repositorio: | Repositorio Institucional USTA |
| OAI Identifier: | oai:repository.usta.edu.co:11634/22311 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11634/22311 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Forgiveness Comprehensive reparation Human dignity Peace agreements Transitional justice. Perdón y reparación Conflicto armado Acuerdo de paz Jueces de paz Perdón Reparación integral Dignidad humana Acuerdos de paz Justicia transicional |
| Sumario: | En el Sistema Nacional de Atención y Reparación Integral a las Víctimas en Colombia - SNARIV, refieren que. 7.227.885. Víctimas del conflicto armado son sujetos de atención y/ o, de reparación integral. Cifras bien alarmantes que revelan un grave problema en materia de reparación integral. No precisan cuantas serían las víctimas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia - FARC, pero deberán ser reparadas de forma integral y según lo establecen los acuerdos de paz de La Habana suscritos el 24 de Noviembre del 2016 entre el gobierno nacional y las FARC en Bogotá. Dentro de la reparación integral aparecen referenciados los pedimentos de perdón público como medida de reparación simbólica o compensación moral. Se logra establecer que los pedimentos de perdón público revisado y analizado en las masacres de Bojaya, la Chinita, y el secuestro y asesinato de los once diputados del Valle del Cauca, tienen matices de perdones políticos, filosóficos, jurídicos y psicológicos. Además que consultan la dignidad humana de las víctimas y son reparadores. Esta es una investigación de tipo cualitativo porque se analiza desde fuentes secundarias (documentos, legislación, jurisprudencia, otros trabajos, doctrina) los alcances del perdón público como una forma de reparación simbólica y desde los referentes teóricos de la dignidad humana y del perdón en los ámbitos filosóficos, psicológicos, religiosos, políticos y jurídicos. . Además que consultan la dignidad humana de las víctimas y son reparadores. |
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