El asno y el príncipe : literatura y política
"La obra política de Maquiavelo es una de las más conocidas y leídas del renacimiento italiano, basta tan sólo con revisar cuántas críticas y elogios ha suscitado, además de quiénes los han llevado a cabo para comprobarlo. Desde la iglesia romana hasta Quentin Skinner, pasando por Napoleón, Fed...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | Colombia |
| Recursos: | Universidad de los Andes |
| Repositorio: | Séneca: repositorio Uniandes |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uniandes.edu.co:1992/13343 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/1992/13343 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Maquiavelo, Nicolás - 1469-1527 - Crítica e interpretación Maquiavelo, Nicolás - 1469-1527 - Principe - Crítica e interpretación Maquiavelo, Nicolás - 1469-1527 - Influencia Apuleyo, Lucio - 125-180 a. C - Asno de oro - Crítica e interpretación Filosofía política - Investigaciones Literatura latina - Historia y crítica Filosofía |
| Resumo: | "La obra política de Maquiavelo es una de las más conocidas y leídas del renacimiento italiano, basta tan sólo con revisar cuántas críticas y elogios ha suscitado, además de quiénes los han llevado a cabo para comprobarlo. Desde la iglesia romana hasta Quentin Skinner, pasando por Napoleón, Federico II de Prusia, Antonio Gramsci, Althousser y Pocock, la voz del autor florentino ha tenido interlocutores de enorme reputación y calibre. Pero estos renombrados hombres han limitado su interés por la obra de Maquiavelo a las dos principales obras, a saber, el Príncipe y Los Discursos a la primera década de Tito Livio. Algunos de ellos sólo conocían la existencia de la primera, lo cual los llevó a satanizar y rechazar radicalmente su contenido, como es el caso de los autores cristianos que hicieron una lectura que acusaba al pensador florentino de un anticristianismo inmoral al tiempo que, por debajo de cuerda, implementaban algunas de las ideas más poderosas propuestas por Maquiavelo; o a ensalzar su visión del mundo de la política (como lo hace Napoleón en el comentario por capítulos que escribió al Príncipe). Algunos otros conocieron ambas obras y pudieron realizar estudios rigurosos sobre la propuesta política de 'il Machia', estudios estos que articulan ambas obras y se alimentan de algunas otras como 'La historia de Florencia' o 'El arte de la guerra'..."Introducción |
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