Juntanzas, cartografías y narrativas colectivas de mujeres en torno a las violencias y al feminicidio en Manizales: Una investigación feminista-descolonial-activista.

El feminicidio como algo que se ve, está hecho de aquello que no se ve y su ejecución no es la máxima expresión de la violencia de género, y tampoco es únicamente una necropolítica de género como expresó Montserrat Sagot (2002) porque NO se nos mata brutalmente únicamente por el odio social y cultur...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Patiño López, Jhoana Alexandra
Tipo de recurso: tesis doctoral
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2022
País:Colombia
Institución:Universidad de Manizales
Repositorio:RIDUM - Repositorio Institucional Universidad de Manizales
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ridum.umanizales.edu.co:20.500.12746/6399
Acceso en línea:https://ridum.umanizales.edu.co/xmlui/handle/20.500.12746/6399
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Mujer
Feminismo
Movimiento de Liberación Femenina
Derechos de la Mujer
Violencia contra las Mujeres
Feminicidio
Acción colectiva
Movimientos sociales
Descripción
Sumario:El feminicidio como algo que se ve, está hecho de aquello que no se ve y su ejecución no es la máxima expresión de la violencia de género, y tampoco es únicamente una necropolítica de género como expresó Montserrat Sagot (2002) porque NO se nos mata brutalmente únicamente por el odio social y culturalmente impulsado y justificado contra la condición de universal de mujeres sino que, también influyen en esta práctica, condiciones relacionadas con la precarización sistemática de la vida y el menosprecio a las clases sociales consideradas inferiores, la persecución a etnias y culturas asumidas como peligrosas, la vergüenza y odio a las orientaciones e identidades no heteronormativas, entre otros asuntos que atraviesan nuestra vida de mujeres subalternizadas. Esto indica que, si bien el feminicidio ocurre al parecer indistintamente a todas las mujeres, el nivel de exposición, riesgo y recurrencia en los casos estudiados desde esta investigación y en nuestras experiencias cartografiadas y narradas, nos permite comprender que es mayor para aquellas mujeres en las que se juntan más violencias estructurales, directas y simbólicas.