Presencia del río Magdalena en los imaginarios de los estratos 4 y 5 de Barranquilla
Las relaciones entre la ciudad de Barranquilla y el Río Magdalena están marcadas por una serie de encuentros y desencuentros históricos, culturales, económicos, políticos y sociales que han llevado a una pérdida de contacto entre el río y sus ciudadanos, a un desconocimiento de la presencia y la imp...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad del Norte |
| Repositorio: | Repositorio Uninorte |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:manglar.uninorte.edu.co:10584/7379 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10584/7379 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Magdalena (Río, Colombia) Barranquilla (Colombia) -- Condiciones sociales Sociología urbana -- Barranquilla (Colombia) Comunicación -- Aspectos sociales -- Barranquilla (Colombia) |
| Sumario: | Las relaciones entre la ciudad de Barranquilla y el Río Magdalena están marcadas por una serie de encuentros y desencuentros históricos, culturales, económicos, políticos y sociales que han llevado a una pérdida de contacto entre el río y sus ciudadanos, a un desconocimiento de la presencia y la importancia del río en la vida de la ciudad, a una ausencia del río de sus representaciones mentales. A través de una semiótica del paisaje y desde un acercamiento a la teoría de los imaginarios sociales ha sido posible determinar la presencia del Río en los imaginarios del barranquillero, así como analizar y valorar sus expresiones en una memoria en la que todo se reduce a un recuerdo nostálgico y precario que lamenta no haber conocido el río antes; que se duele de no volver a él más a menudo, de alguien que hace un propósito de enmienda; o al hecho de no poder acercarse a él como quisieran porque resulta inaccesible y prohibido. Así, el conocimiento y la relación con el río se expresa en generalidades y lugares comunes, y a la hora de confrontar los paradigmas culturales y los universos simbólicos hallamos referencias ciertamente deficientes o claramente inconsistentes. |
|---|