El civismo del siglo XXI
El civismo del siglo XXI debe reflexionar y actuar para enfrentar las problemáticas sociales, ambientales y económicas del territorio, un escenario con el que se dialoga para lograr su construcción colectiva mediante procesos que no permiten reducir la misión institucional a la "buena educación...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Nacional de Colombia |
| Repositorio: | Repositorio UN |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unal.edu.co:unal/8146 |
| Acceso en línea: | https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/8146 http://bdigital.unal.edu.co/4694/ |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 3 Ciencias sociales / Social sciences 36 Problemas y servicios sociales, asociaciones / Social problems and social services 37 Educación / Education SMP Manizales, Civismo, Civismo del siglo XXI, Civismo en la nueva sociedad, Civismo en la sociedad del conocimiento, Problemas contemporáneos y civismo, Civismo y gobernanza, Centenario de la SMP de Manizales, la SMP y la Universidad Popular, La SMP y la Univarsidad Nacional de Colombia-Sede Manizales, la SMP y la Universidad de Caldas, la SMP y la catedral de Manizales, Historia de la Universidad en Manizales, Historia de la Catedral de Manizales, Misión de la SMP de Manizales, Padre Adolfo Hoyos Ocampo, Sociedades de Mejoras Públicas de Colombia, Civismo y Convivencia, Civismo y Medio Ambiente, Civismo y desarrollo, Civismo y Sociedad |
| Sumario: | El civismo del siglo XXI debe reflexionar y actuar para enfrentar las problemáticas sociales, ambientales y económicas del territorio, un escenario con el que se dialoga para lograr su construcción colectiva mediante procesos que no permiten reducir la misión institucional a la "buena educación" y a los "asuntos del ornato", bajo el entendido de que las relaciones entre los actores sociales en estos tiempos de la sociedad del conocimiento, se dará cada vez más bajo el imperio de la razón y los argumentos, y no del consenso coactivo. |
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