Práctica nativa-originaria-campesina del tejido y su contribución al empoderamiento de la mujer dentro de la consolidación del proceso comunitario en la comunidad muisca en reconstrucción en el altiplano cundiboyacense

La presente investigación fue realizada en el altiplano cundiboyacense entre los años 2017 y 2018, con tejenderos, tejenderas y abuelas de la comunidad muisca en los municipios de Sogamoso, Mongüa, Tinjacá, Gachantivá, Tipacoque, Guacamayas, Fúquene, Sutatausa y Sesquilé. Se centra, en la contribuci...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Guerrero Martínez, Yuly Andrea
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:Colombia
Institución:Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Repositorio:RIUD: repositorio U. Distrital
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repository.udistrital.edu.co:11349/8916
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11349/8916
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Práctica
Tejido
Empoderamiento
Mujer
Comunidad Muisca
Altiplano Cundiboyacense
Maestría en Investigación Social Interdisciplinaria - Tesis y disertaciones académicas
Tejedores - Altiplano cundiboyacense (Colombia)
Muiscas - Altiplano cundiboyacense (Colombia)
Mujeres Indígenas - Altiplano cundiboyacense (Colombia)
Practice
Tissue
Empowerment
Woman
Muisca community
Descripción
Sumario:La presente investigación fue realizada en el altiplano cundiboyacense entre los años 2017 y 2018, con tejenderos, tejenderas y abuelas de la comunidad muisca en los municipios de Sogamoso, Mongüa, Tinjacá, Gachantivá, Tipacoque, Guacamayas, Fúquene, Sutatausa y Sesquilé. Se centra, en la contribución de la práctica nativa-originaria-campesina del tejido al empoderamiento de la mujer y al proceso comunitario de la comunidad muisca en proceso de reconstrucción. Lo anterior, se desglosa en tres capítulos que pretenden dar respuesta a los objetivos específicos y de ese modo al objetivo general. El primero se ocupa de las permanencias y resistencias en las expresiones de la práctica del tejido, particularmente en las fibras de Algodón, Lana, Fique, Esparto, Palmicho, Junco y Enea, halladas en el altiplano cundiboyacense, el segundo intenta identificar elementos de la práctica nativo-originaria-campesina del tejido que contribuyan al empoderamiento de la mujer y al proceso comunitario y el tercero pretende relacionar la práctica del tejido y el empoderamiento de la mujer en el proceso de reconstrucción de la comunidad muisca.