El cuerpo bello: de la encarnación de la idea a la idealización de la carne
Los ideales de belleza contemporáneos señalan quizás, una forma inédita en la historia humana. La belleza siempre ha tenido en la decadencia y la feal-dad, su límite y su posibilidad. Así lo muestra la historia de Pigmalión, en donde además se perfila la idea de la belleza como producción, como poie...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Institución Universitaria de Envigado |
| Repositorio: | Repositorio IUE |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:localhost:20.500.12717/1932 |
| Acceso en línea: | http://revistas.iue.edu.co/revistasiue/index.php/katharsis/article/view/553 http://bibliotecadigital.iue.edu.co/jspui/handle/20.500.12717/1932 https://doi.org/10.25057/25005731.553 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | beauty idealization cosmetic production grotesque ugliness belleza idealización estética grotesco fealdad cosmética producción |
| Sumario: | Los ideales de belleza contemporáneos señalan quizás, una forma inédita en la historia humana. La belleza siempre ha tenido en la decadencia y la feal-dad, su límite y su posibilidad. Así lo muestra la historia de Pigmalión, en donde además se perfila la idea de la belleza como producción, como poiesis; pero también se ve en los juegos del arte, en su fascinación por lo grotesco e incluso, por la conciencia de que lo uno sin lo otro no pueden darse. Sin embargo, ese ideal de belleza –que encontraba sus límites- en la actualidad parece no funcionar: la belleza parece posible en sí misma, sin referencia a un ideal trascendente (como siempre existió desde antiguo) y en vez, lo que hay es una producción y hasta una reproducción serializada de la misma |
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