¿culpable? ¿no culpable?
La autora recorre en la obra de Sören Kierkegaard el estatuto de la melancolía y la culpabilidad. Insiste en la vertiente melancólica del joven Sören, su relación con el seudónimo y su rechazo al re-nombre para introducir la pregunta ¿De qué naturaleza fue la falta del padre de aquél que elevó la...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Nacional de Colombia |
| Repositorio: | Repositorio UN |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unal.edu.co:unal/23472 |
| Acceso en línea: | https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/23472 http://bdigital.unal.edu.co/14509/ |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | culpabilidad melancolía transmisión nombre propio falta del padre |
| Sumario: | La autora recorre en la obra de Sören Kierkegaard el estatuto de la melancolía y la culpabilidad. Insiste en la vertiente melancólica del joven Sören, su relación con el seudónimo y su rechazo al re-nombre para introducir la pregunta ¿De qué naturaleza fue la falta del padre de aquél que elevó la angustia a la dignidad del concepto? Las referencias de Lacan a la obra de Kierkegaard -autor de El concepto de la angustia-, son múltiples. El tema de preferencia es la relación padre-hijo y la cuestión de la culpabilidad y el goce. Esta teoría kierkegaardiana de "la herencia del pecado" permitiría afirmar que la consecuencia del pecado hereditario es la angustia. |
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