Latinlán : una aproximación ecofeminista a la artesanía Sanjacintera en el postconflicto. El caso de las artesanas de San Jacinto

Este documento es el resultado de una investigación de veintidós (22) meses en elmunicipio de San Jacinto, en los Montes de María que llevó a la creación de un emprendimiento social registrado con marca Latinlán que trabaja con artesanías sobrevivientes del conflicto armado en dicho municipio con po...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Márquez Benavides, Mónica Marcela
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:Colombia
Institución:Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repository.javeriana.edu.co:10554/35692
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10554/35692
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.35692
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Ecofeminismo
Comercio justo
Economía naranja
Postconflicto
San Jacinto
Artesanía sanjacintera
Latinlán
Ecofeminism
Fair trade
Orange economy
Post conflict
San Jacinto's crafts
Latinlan
Maestría en gestión ambiental - Tesis y disertaciones académicas
Artesanías - San Jacinto, (Bolivar, Colombia)
Conflicto armado - San Jacinto, (Bolivar, Colombia)
Comercio justo - San Jacinto, (Bolivar, Colombia)
Descripción
Sumario:Este documento es el resultado de una investigación de veintidós (22) meses en elmunicipio de San Jacinto, en los Montes de María que llevó a la creación de un emprendimiento social registrado con marca Latinlán que trabaja con artesanías sobrevivientes del conflicto armado en dicho municipio con políticas de Comercio Justo y en el marco de la Economía Naranja. A través de triangulaciones metodológicas en una investigación cualitativa de estudio de caso, este documento busca demostrar que Latinlán es una aproximación ecofeminista a la artesanía sanjacintera en el postconflicto. Para ello, se describe el contexto actual de la artesanía, para lo cual se elabora una línea de tiempo que permite ver los principales acontecimientos relacionados con la artesanía y el conflicto en los últimos 60 años y se establece una estrategia ecofeminista para una posterior estructuración del emprendimiento Latinlán. El ecofeminismo como protagonista de la naturaleza de Latinlán se demuestra a través de la intersección entre planteamientos del comercio justo y la economía naranja con las discursivas ecofeministas de Maria Mies y Vandana Shiva principalmente. Y, además, se concluye que Latinlán es una aproximación tanto ecofeminista como postoccidentalista a la realidad sanjacintera y latinoamericana.