La antropología mística de San Juan de la Cruz: una meditación fenomenológica.
La finalidad de esta meditación es responder a la pregunta ¿qué es el hombre?, a partir del análisis del testimonio místico de San Juan de la Cruz. El texto inicia justificando la idea según la cual, la antropología sanjuanista tiene por principio y fundamento la unión de semejanza amorosa con el Es...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Santo Tomás |
| Repositorio: | Repositorio Institucional USTA |
| Idioma: | español |
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| Acceso en línea: | http://revistas.usta.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/3324 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | teología Antropología; mística; San Juan de la Cruz; Dios. Anthropology; mystique; Saint John of the Cross; God. |
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La antropología mística de San Juan de la Cruz: una meditación fenomenológica.The mystique of anthropology Saint John of the Cross. A phenomenological meditationGonzález Suárez, LuceroteologíaAntropología; mística; San Juan de la Cruz; Dios.Anthropology; mystique; Saint John of the Cross; God.La finalidad de esta meditación es responder a la pregunta ¿qué es el hombre?, a partir del análisis del testimonio místico de San Juan de la Cruz. El texto inicia justificando la idea según la cual, la antropología sanjuanista tiene por principio y fundamento la unión de semejanza amorosa con el Esposo Cristo. A continuación, se muestra que el origen de la existencia se remonta al poder creador del amor divino. Posteriormente, la reflexión se ocupa con el análisis de la condición redimida y encarnada del hombre. La filosofía que aquí desarrollo es antropología por su objeto; fenomenología, por su método; hermenéutica, porque aquello a lo que se dirige la pregunta por el ser del hombre es una construcción textual. The purpose of this meditation is to answer the question what is the man?, based on the analysis of the mystical testimony of Saint John of the Cross. The text starts justifying the idea according to which, the anthropology of the holy has by principle and based on the union of loving husband Christ resemblance. Then shows that the origin of the existence goes back to the creative power of divine love. Subsequently, the reflection is occupied with analysis of the redeemed and embodied the man's condition. The philosophy of development here is anthropology by its object; phenomenology, its method; hermeneutics, because that what the question is directed by the being of man is a textual construction. Universidad Santo Tomás2016-10-06info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttp://revistas.usta.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/332410.15332/s2011-9771.2016.0002.05spahttp://revistas.usta.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/3324/3162Albertus Magnus; Vol. 7, Núm. 2 (2016); 293-313Albertus Magnus; Vol. 7, Núm. 2 (2016); 293-3132500-54132011-9771Copyright (c) 2016 Albertus Magnusinfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositorio Institucional USTAinstname:Universidad Santo Tomásinstacron:Universidad Santo Tomás2023-07-14T21:37:10Z |
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La finalidad de esta meditación es responder a la pregunta ¿qué es el hombre?, a partir del análisis del testimonio místico de San Juan de la Cruz. El texto inicia justificando la idea según la cual, la antropología sanjuanista tiene por principio y fundamento la unión de semejanza amorosa con el Esposo Cristo. A continuación, se muestra que el origen de la existencia se remonta al poder creador del amor divino. Posteriormente, la reflexión se ocupa con el análisis de la condición redimida y encarnada del hombre. La filosofía que aquí desarrollo es antropología por su objeto; fenomenología, por su método; hermenéutica, porque aquello a lo que se dirige la pregunta por el ser del hombre es una construcción textual. |
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