Piezas para entender a Cartagena
Si resumiera en una palabra el libro editado por el economista Alberto Abello Vives y el historiador Francisco Flórez, tendría que usar el término "provocación". Estamos ante 15 textos, un prólogo y un prefacio que permiten juntar piezas de un rompecabezas que ofrece una panorámica prov...
| Autores: | , , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad Tecnológica de Bolívar |
| Repositorio: | Repositorio Institucional UTB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.utb.edu.co:20.500.12585/9760 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12585/9760 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cartagena de Indias (Colombia) -- Condiciones sociales Cartagena de Indias (Colombia) -- Relaciones raciales Cartagena (Colombia) - Civilización.Cartagena (Colombia) - Condiciones sociales.Cartagena (Colombia) - Relaciones raciales. |
| Sumario: | Si resumiera en una palabra el libro editado por el economista Alberto Abello Vives y el historiador Francisco Flórez, tendría que usar el término "provocación". Estamos ante 15 textos, un prólogo y un prefacio que permiten juntar piezas de un rompecabezas que ofrece una panorámica provocadora de la Cartagena de In-dias que habitamos.Una de las primeras virtudes de esta obra es haber convocado voces muy di-versas en las que hay puntos de contacto que se complementan para ofrecer una mejor comprensión y respuesta a temas críticos como la desigualdad, la pobreza o la discriminación. Poniendo en su lugar piezas que tenemos desde hace algunos años con otras nuevas, el libro hace la radiografía descarnada de una ciudad en la que se ha vivido el destierro continuo de centenares de miles de cartageneros de sus espacios cul-turales, en nombre y beneficio de nociones discutibles de progreso y desarrollo, construidas y aplicadas desde las élites locales y nacionales. Al mismo tiempo, Los desterrados del paraíso tiene la capacidad de visibilizar y reivindicar las reclamacio-nes políticas y culturales de la población afrodescendiente. |
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