La Ley 70 de 1993 y la participación política de las comunidades negras

El siguiente documento se elaboró como una reflexión en el marco de las dos décadas de promulgación de la Constitución de 1991, la cual enuncia el carácter multicultural y pluriétnico de la nación colombiana. Nuestra Carta Política se inscribe en la ola del multiculturalismo que se institucionalizó...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Erazo Gómez, Alejandra
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2012
País:Colombia
Institución:Universidad ICESI
Repositorio:Repositorio ICESI
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repository.icesi.edu.co:10906/68562
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10906/68562
http://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/trans-pasando_fronteras/article/view/1321
http://biblioteca2.icesi.edu.co/cgi-olib/?infile=details.glu&loid=255228
https://doi.org/10.18046/retf.i2.1321
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
PRODUCCIÓN INTELECTUAL REGISTRADA - UNIVERSIDAD ICESI
MULTICULTURALISMO - COLOMBIA
COMUNIDADES NEGRAS
PARTICIPACIÓN POLÍTICA
TRANS-PASANDO FRONTERAS
Descripción
Sumario:El siguiente documento se elaboró como una reflexión en el marco de las dos décadas de promulgación de la Constitución de 1991, la cual enuncia el carácter multicultural y pluriétnico de la nación colombiana. Nuestra Carta Política se inscribe en la ola del multiculturalismo que se institucionalizó justamente en esa década como la forma hegemónica de pensar las diferencias culturales. Este artículo quiere recoger los planteamientos sobre participación política de grupos afrocolombianos consagrados en la Constitución de 1991 y en la Ley 70 de 1993, proponiendo un ejercicio de confrontación con las prácticas reales de participación de estos grupos. Para éste propósito el ensayo se estructura en tres partes. La primera presenta los fundamentos teóricos del multiculturalismo, acción política y el contexto de modernidad. La segunda parte señala algunos antecedentes apropósito de la participación política de estas comunidades. Y la tercera parte se hace referencia a las condiciones actuales de participación resaltando los problemas y dificultades que han experimentado.