Una mirada autobiográfica en la indagación de la identidad del interventor psicosocial

El objetivo central de la presente investigación se centra en la necesidad de conocer cómo es el proceso de construcción de identidad del interventor psicosocial. A este quién en la intervención se le contrasta con el interés de definir qué es la intervención psicosocial, y cómo en ella hay una cons...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Hermann Agudelo , Stephania
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:Colombia
Institución:Universidad ICESI
Repositorio:Repositorio ICESI
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repository.icesi.edu.co:10906/80100
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10906/80100
http://biblioteca2.icesi.edu.co/cgi-olib?oid=301228
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Identidad
Construcción
Intervención psicosocial
Psicosocial
Tésis
Construcción social
Maestría en Intervención Psicosocial
Departamento de Estudios Psicológicos
Descripción
Sumario:El objetivo central de la presente investigación se centra en la necesidad de conocer cómo es el proceso de construcción de identidad del interventor psicosocial. A este quién en la intervención se le contrasta con el interés de definir qué es la intervención psicosocial, y cómo en ella hay una construcción de identidad frente al rol del interventor. La idea central es conocer el quién de la intervención y el cómo de su constitución, haciendo uso de la narración autobiográfica como la protagonista del relato vital que problematiza al autobiógrafo y su quehacer como interventor. En busca de organizar, reflexionar y analizar la información obtenida de la narración autobiográfica, se construyen las siguientes categorías de análisis: 1) La angustia por existir, 2) Los rayones de la andadura: el sedimento, 3) La distinción, 4) El quehacer en la construcción. Estas, son constituidas por diez sub-categorías; elección, el ser y el deber, los referentes, el vacío, la motivación, auto-reconocimiento, reconocimiento del otro, reconocimiento hacia el otro, el saber y el no saber, y el quehacer.