How do Truth Commissions try to reconcile a divided Nation?
Este análisis comparativo examina las metodologías y resultados de las Comisiones de la Verdad en dos contextos distintos: La Comisión de la Verdad y Reconciliación en Sudáfrica (TRC) y la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición en Colombia (CEV). La investig...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión aceptada para publicación |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | Colombia |
| Institución: | Universidad del Rosario |
| Repositorio: | Repositorio EdocUR - U. Rosario |
| Idioma: | inglés |
| OAI Identifier: | oai:repository.urosario.edu.co:10336/42662 |
| Acceso en línea: | https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/42662 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Comisiones de la Verdad Reconciliación Convivencia Análisis comparativo Encuentros de la verdad en Colombia Encuentros de la verdad en Sudáfrica Truth Commissions Reconciliation Comparative Analysis Truth Encounters in Colombia Truth Encounters in South Africa |
| Sumario: | Este análisis comparativo examina las metodologías y resultados de las Comisiones de la Verdad en dos contextos distintos: La Comisión de la Verdad y Reconciliación en Sudáfrica (TRC) y la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición en Colombia (CEV). La investigación indaga cómo estas comisiones buscaron lograr la reconciliación o convivencia a través de los Encuentros de la Verdad, un componente esencial de sus respectivos procedimientos. La Comisión en Sudáfrica emprendió la monumental tarea de perseguir la reconciliación nacional, abordando injusticias históricas y fomentando la comprensión entre diversos grupos raciales. Debido a desafíos derivados de limitaciones de tiempo y mandato, los encuentros de la verdad ocurrieron solo ocasionalmente, pero resultaron emocionalmente profundos. Las víctimas enfrentaron a los perpetradores directamente, y el poder de la TRC para otorgar amnistía potencialmente fomentó la apertura. Sin embargo, casos sin remordimiento de los perpetradores pueden haber obstaculizado la reconciliación. Por otro lado, la CEV en Colombia buscó la convivencia, reconociendo su potencial alcanzabilidad. Los encuentros contaron con representantes, no perpetradores directos, y los testimonios no determinaron la elegibilidad para la amnistía. Las revisiones post-encuentro indicaron resultados altamente dependientes del individuo. El enfoque de la CEV permitió a las víctimas tiempo para sanar, apoyó proyectos en curso después de los encuentros e incorporó estrategias innovadoras, como la siembra de árboles de cedro, el uso de fotografías y la participación virtual. Aunque es temprano para evaluar concluyentemente la convivencia, estos esfuerzos representan un inicio prometedor. El análisis culmina en recomendaciones clave para futuras Comisiones de la Verdad. Estas incluyen garantizar mandatos integrales, humanizar a los perpetradores, mantener una presencia regional activa, una hábil moderación de los encuentros, rigurosas evaluaciones post-encuentro y sensibilidad a las diversas y subjetivas demandas de las víctimas. Al integrar estos conocimientos, las futuras Comisiones de la Verdad pueden fomentar una reconciliación o convivencia más significativa, reconociendo la complejidad y singularidad del proceso de búsqueda de la verdad. |
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