Gobernar a través de la individualización.

Enseña sociología en la Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Es miembro del Consejo Científico de ATTAC-Francia y es uno de los más innovadores estudiosos del pensamiento de Marx. Es autor de varios libros, dentro de los que se encuentran: L´Homme économique: Essai sur les racines du néolibér...

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Detalhes bibliográficos
Autores: Dardot, Pierre, Laval, Christian
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2018
País:Colombia
Recursos:Universidad Católica de Colombia
Repositorio:RIUCaC - Repositorio U. Católica
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repository.ucatolica.edu.co:10983/29943
Acesso em linha:https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/2634
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Palavra-chave:Individualización
Subjetivación
Disciplina
Gubernamentalidad
Poder pastoral
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description Enseña sociología en la Université Paris Ouest Nanterre La Défense. Es miembro del Consejo Científico de ATTAC-Francia y es uno de los más innovadores estudiosos del pensamiento de Marx. Es autor de varios libros, dentro de los que se encuentran: L´Homme économique: Essai sur les racines du néolibéralisme (2007, Gallimard) y el fundamental Marx, Prénom: Karl (con Pierre Dardot, 2012, Gallimard), que ha suscitado gran interés y discusiones en Francia y en el mundo. Con Pierre Dardot también publicó el importante volumen sobre la sociedad neoliberal: La nouvelle raison du monde. Essai sur la société néolibérale (2009, La Découver te). Contacto: christian.laval@u-paris10.fr
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Aristóteles (1974). Métaphysique, vol. i. Paris: Vrin.
Bolados García, P. & Boccara, G. (2014, marzo). Du néoliberalisme multiculturel aux mobilisations post-multiculturelles. Actuel Marx, 2(56), pp. 81-82.
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Trotter, W. (1916). Instincts of the Herd in Peace and War. London: Unwin.
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Contacto: christian.laval@u-paris10.frDespués de analizar las diversas definiciones de la “figura” del colectivo y de subrayar la importancia de su diversidad conceptual, este artículo muestra cómo en la sociedad neoliberal el individualismo concurrencial puede articularse con políticas públicas de tipo inclusivo sin que por esto amenace la coherencia comprensiva de sus dispositivos de funcionamiento, basados en “técnicas de individualización”. De manera más específica, en el artículo se expone cómo el poder disciplinar en las sociedades neoliberales funciona no tanto como fábrica de cuerpos dóciles (y con una primacía atribuida al mando), sino más bien a través de la estructuración de un campo preciso de posibilidad de acción. En conclusión, este artículo propone organizar la lucha contra el neoliberalismo a partir del rechazo de los temas identitarios dominantes en la sociedad actual, con el fin de proponer la construcción de un nuevo horizonte social y político.Soft Power2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01T00:00:00Z2018-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTREFinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdf2539-22392389-8232https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/2634https://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/view/2634reponame:RIUCaC - Repositorio U. Católicainstname:Universidad Católica de Colombiainstacron:Universidad Católica de Colombiaspahttps://editorial.ucatolica.edu.co/index.php/SoftP/article/download/2634/2441Núm. 9 , Año 2018 :Enero - Junio379185Soft PowerAristóteles (1974). Métaphysique, vol. i. Paris: Vrin.Bolados García, P. & Boccara, G. (2014, marzo). Du néoliberalisme multiculturel aux mobilisations post-multiculturelles. Actuel Marx, 2(56), pp. 81-82.Borel, P. (2010). Un monde sans fous? Nîmes: Champ social Éditions.Brown, W. (2016). Politiques du stigmate. Paris: PUF.Castel, P. (2009). L’esprit malade. Paris: Les éditions d’Ithaque.Chanial, P. (2009). La délicate essence du socialisme. Lormont: Le Bord de L’eau. Comisión Europea (s.f.). Estrategia Europa 2020. Recuperado de https://bit.ly/2j5M4rB.Cornu, M., Orsi, F. & Rochfeld, J. (dir.) (2017). Propriété inclusive ou inclusivité. En Dictionnaire des biens communs (p. 984). Paris: Presses Universitaires de France.Descombes, V. (1992). Les individus collectifs. En Philosophie et anthropologie (pp. 305-337). Paris: Centre Georges Pompidou, coll. “Espace international Philosophie”.Dreyfus, H. & Rabinow, P. (1984). Michel Foucault. Un parcours philosophique. Paris: Gallimard.Dumont, L. (1983). Essais sur l’individualisme: Une perspective anthropologique sur l’idéologie moderne. Paris: Seuil.Durand, J. (2017). La fabrique de l’homme nouveau, travailler, consommer et se taire? Lormont: Le bord de L’eau.Foucault, M. (2004a). Sécurité, Territoire, Population, Cours au Collège de France (1977-1978). Paris: EHESS-Seuil-Gallimard.Foucault, M. (2004b). Naissance de la biopolitique, Cours au Collège de France (1978-1979). Paris: EHESS-Seuil-Gallimard.Freud, S. (2010). Œuvres complètes; t. XVI. Paris: PUF.Laclau, E. & Mouffe, C. (1985). Egemony & Socialist Strategy. Towards a Radical Democratic Politics. London: Verso.Laclau, E. (2008). La raison populiste. Paris: Seuil.Leibniz, G. W. (1972). Œuvres. Paris: Aubier Montaigne.Leibniz, G. W. (2011). Discours de métaphysique et autres textes. Paris: Flammarion.Leroux, P. (1994). Aux Philosophes, aux artistes, aux politiques, trois discours et autres textes. Paris: Payot.Marx, K. & Engels, F. (1974). Textes sur la méthode de la science économique. Paris: Éditions sociales.Mottron, L. (2004). L’autisme, une autre intelligence: Diagnostic, cognition et support des personnes autistes sans déficience intellectuelle. Haijen: Mardaga.Platón (1999). Alcibiade. Paris: Flammarion GF.Rousseau, J. J. (2001). Du contrat social. Paris: Flammarion GF.Trotter, W. (1916). Instincts of the Herd in Peace and War. London: Unwin.Pierre Dardot, Christian Laval - 2018info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2024-06-02T14:32:20Z
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