Isla de pascua en la poesía de pablo nerura: idealización y desencanto
La presencia de Isla de Pascua en la poesía de Pablo Neruda ha sido muy poco estudiada por la crítica especializada. Esta tesis busca dar visibilidad a este corpus entendiéndolo como parte de una cadena de representaciones que comenzaron cuando esta isla fue “descubierta” al mundo occidental en 1722...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Chile |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.anid.cl:10533/181581 |
| Acceso en línea: | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/cl/ https://hdl.handle.net/10533/181581 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Sumario: | La presencia de Isla de Pascua en la poesía de Pablo Neruda ha sido muy poco estudiada por la crítica especializada. Esta tesis busca dar visibilidad a este corpus entendiéndolo como parte de una cadena de representaciones que comenzaron cuando esta isla fue “descubierta” al mundo occidental en 1722. Por lo tanto, el objetivo central de este trabajo consiste en investigar la forma en que Isla de Pascua es representada en la poesía de Pablo Neruda indagando cómo los textos legados por los primeros navegantes y colonizadores contribuyen a la conformación de un imaginario pascuense en Neruda. La selección que realizo de aquellos textos - los diarios de viaje de James Cook y Pierre Loti, así como el estudio etnológico del misionero Sebastián Englert- se basa en lo que propongo como el archivo nerudiano sobre Isla de Pascua conformado a partir de las prácticas de lectura de Neruda (Oses, 2010). De esta forma, la hipótesis que dirige mi investigación postula que la poesía del chileno entra en diálogo con estos textos no literarios que conforman su archivo, por una parte actualizándolos y por otra ironizándolos. En primer lugar, la línea de continuidad que es posible advertir en la representación que Neruda realiza de Isla de Pascua se evidencia a través de las visiones fundacionales construidas a partir de la mirada externa de los viajeros y que son heredadas acríticamente en su producción poética. Para este análisis, postulo que el archivo nerudiano se constituye como un discurso imitativo (González Echeverría, 2000) en el que se filtran retóricas heredadas de los viajeros europeos (Pratt, 2010). En general, esta continuidad del archivo en la poesía nerudiana la evalúo a partir del concepto de orientalismo (Said, 1990), el cual permite evidenciar cómo es posible invisibilizar un espacio según las necesidades de apropiación de quien lo observa y escribe sobre él. En segundo lugar, examino cómo la producción poética nerudiana sobre Isla de Pascua cuestiona, rechaza y rompe con su propio archivo. Esta discontinuidad la analizo considerando la importancia que tiene el viaje que Pablo Neruda realiza a la Isla en 1971. A partir del giro posmoderno que plantea la perspectiva ecocrítica, propongo un análisis enfocado en las relaciones que el mundo urbano ha construido con el mundo natural que representa Isla de Pascua, cristalizando la oposición en un sujeto turista que observa y deambula por las ruinas -literales y metafóricas- del espacio insular. De esta forma, la alienación del sujeto y los conflictivos encuentros entre la Isla y el progreso urbano llevarán a cuestionamientos que desarman las anteriores formas de representación de este espacio en la poesía de Pablo Neruda. |
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