Identidad sexual y pertenencia eclesial. Derroteros de visibilidad en trayectorias de gays católicos
Instrumentos tais como a Lei de Educação Sexual Integral (2006), a Lei de MatrimônioIgualitário (2010) e a Lei de Identidade de Gênero (2012), colocam a Argentina navanguarda legislativa do reconhecimento das demandas em torno aos direitos sexuais e acidadania plena de pessoas não heterossexuais fav...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) |
| Repositorio: | Sexualidad. Salud y Sociedad (Rio de Janeiro) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.www.e-publicacoes.uerj.br:article/21589 |
| Acceso en línea: | https://www.e-publicacoes.uerj.br/SexualidadSaludySociedad/article/view/21589 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Homosexualidad Iglesia Católica Sexualidad Religión Armario Homosexuality Catholic Church Sexuality Religion Closet Homossexualidade Igreja Católica Sexualidade Religião Armário |
| Sumario: | Instrumentos tais como a Lei de Educação Sexual Integral (2006), a Lei de MatrimônioIgualitário (2010) e a Lei de Identidade de Gênero (2012), colocam a Argentina navanguarda legislativa do reconhecimento das demandas em torno aos direitos sexuais e acidadania plena de pessoas não heterossexuais favorecem mudanças significativas em relaçãoà sociabilidade e à visibilidade da comunidade LGTBI. Porém, esse caminho de reconhecimentoestatal não tem sido acompanhado pela hierarquia da Igreja Católica, cujos discursose práticas continuam estigmatizando a diversidade sexual. Não obstante, muitos católicosque se auto-percebem como parte dessa diversidade mantêm seu vínculo institucional com aIgreja. Como conjugam esses sujeitos sua sexualidade e seu pertencimento eclesial? ¿Quaistensões surgem e quais negociações eles realizam com relação a elas? ¿Como elaboram suavisibilidade nesse contexto institucional? Este artículo explora essas questões em relatos biográficosde dois membros de comunidades eclesiais católicas que ao serem entrevistados seauto-identificaram como gays. |
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