A comunidade nacional e o papel do patrimônio monumental na escrita das suas narrativas: o exemplo português de Alexandre Herculano

Autori e storici portoghesi come Alexandre Herculano , si riferiscono alla fine del Trecento, in particolare il biennio 1383-1385, come l'inizio del processo di costruzione della comunità nazionale portoghese. Comincerebbe a essere implicito in questo atteggiamento, il concetto di cittadino naz...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Magalhães, Fernando
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:Brasil
Institución:Universidade de São Paulo (USP)
Repositorio:Revista CPC
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:revistas.usp.br:article/155818
Acceso en línea:https://revistas.usp.br/cpc/article/view/155818
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The national community and the monumental heritage role in the writing of its narratives: the Portuguese example of Alexandre Herculano
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description Autori e storici portoghesi come Alexandre Herculano , si riferiscono alla fine del Trecento, in particolare il biennio 1383-1385, come l'inizio del processo di costruzione della comunità nazionale portoghese. Comincerebbe a essere implicito in questo atteggiamento, il concetto di cittadino nazionale, nella misura in cui vi è un'identificazione del popolo, piuttosto che della nobiltà, con gli scopi reali. Tuttavia, solo a partire dal XVIII secolo, e grazie all'azione di Alexandre Herculano stesso, è possibile parlare con tutta la correttezza nell'immaginazione di una comunità nazionale portoghese. Herculano era uno scrittore e storico, politico e intellettuale, avendo scritto la prima storia (scientifica) del Portogallo, guidato nella sua prospettiva dalla preoccupazione per la veridicità dei fatti. Introdotto il romanzo storico in Portogallo, ei suoi personaggi protagonisti della storia portoghese e il suo stadio, i principali monumenti nazionali, tra cui il Monastero di Santa Maria da Vitoria e Alcobaça, che sono state fatte santo nelle varie opere herculanas. Dalla loro azione, questi antichi spazi religiosi sono diventati monumentali, nazionalizzati e trasformati in luoghi di memoria e culle della moderna nazione portoghese.
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spelling A comunidade nacional e o papel do patrimônio monumental na escrita das suas narrativas: o exemplo português de Alexandre HerculanoThe national community and the monumental heritage role in the writing of its narratives: the Portuguese example of Alexandre HerculanoMonumentNationNational identityMonumentoNaçãoIdentidade nacionalAutori e storici portoghesi come Alexandre Herculano , si riferiscono alla fine del Trecento, in particolare il biennio 1383-1385, come l'inizio del processo di costruzione della comunità nazionale portoghese. Comincerebbe a essere implicito in questo atteggiamento, il concetto di cittadino nazionale, nella misura in cui vi è un'identificazione del popolo, piuttosto che della nobiltà, con gli scopi reali. Tuttavia, solo a partire dal XVIII secolo, e grazie all'azione di Alexandre Herculano stesso, è possibile parlare con tutta la correttezza nell'immaginazione di una comunità nazionale portoghese. Herculano era uno scrittore e storico, politico e intellettuale, avendo scritto la prima storia (scientifica) del Portogallo, guidato nella sua prospettiva dalla preoccupazione per la veridicità dei fatti. Introdotto il romanzo storico in Portogallo, ei suoi personaggi protagonisti della storia portoghese e il suo stadio, i principali monumenti nazionali, tra cui il Monastero di Santa Maria da Vitoria e Alcobaça, che sono state fatte santo nelle varie opere herculanas. Dalla loro azione, questi antichi spazi religiosi sono diventati monumentali, nazionalizzati e trasformati in luoghi di memoria e culle della moderna nazione portoghese.Les auteurs et historiens portugais, tels qu'Alexandre Herculano, se réfèrent à la fin du XIVe siècle, plus concrètement à l'exercice biennal 1383-1385, comme le début du processus de construction de la communauté nationale portugaise. Dans la perspective d'Herculano, en 1385, le peuple soutint pour la première fois le roi du Portugal, João I, maître d'Avis, dans sa bataille contre le roi João I de Castille, partageant la victoire avec le roi portugais dans la bataille d'Aljubarrota. Cela commencerait à être implicite dans cette attitude, le concept de citoyen national, dans la mesure où il existe une identification du peuple, plutôt que de la noblesse, avec les véritables objectifs. Cependant, ce n’est qu'à partir du XVIIIe siècle et grâce à l’action d’Alexandre Herculano, qu’il est possible de parler avec toute la convenance qui soit dans l’imagination d’une communauté nationale portugaise. Herculano était un écrivain et historien, homme politique et intellectuel, ayant écrit la première histoire (scientifique) du Portugal, guidé dans sa perspective par le souci de la véracité des faits. Il a introduit le romance historique au Portugal, ses personnages étant des personnages de l'histoire portugaise et sa scène, les principaux monuments nationaux, à savoir les monastères de Santa Maria de la Victoire et celui d'Alcobaça, qui ont été sacralisés dans les diverses œuvres herculanas. De leur action, ces anciens espaces religieux sont devenus monumentaux, nationalisés et transformés en lieux de mémoire et berceaux de la nation portugaise moderne.Autores e historiadores portugueses referem-se a finais do século XIV, mais concretamente 1383-1385, como início do processo de construção da comunidade nacional portuguesa. Na perspetiva de Alexandre Herculano, em 1385, pela primeira vez, o povo apoia e suporta o rei de Portugal, D. João I, mestre de Avis, contra o rei homónimo, D. João I de Castela, comungando a vitória na Batalha de Aljubarrota com o rei luso. Começaria a estar implícito nesta atitude o conceito de cidadão nacional, na medida em que há uma identificação do povo, mais do que da nobreza, com os propósitos reais. Contudo, apenas a partir do século XIX, e devido à ação do próprio Alexandre Herculano, é que se pode falar com propriedade na imaginação de uma comunidade nacional portuguesa. Herculano foi escritor e historiador, político e intelectual, tendo redigido a primeira história (científica) de Portugal, guiada na sua perspetiva pela preocupação com a veracidade dos factos. Introduziu o romance histórico e a prosa de ficção moderna em Portugal. Analisando algumas das obras de Alexandre Herculano pretendemos investigar a forma como Herculano nacionalizou alguns monumentos, constituindo-se num dos principais fundadores da nação portuguesa. Os atores dos seus romances são personagens da história portuguesa e o seu palco os principais monumentos nacionais, nomeadamente o Mosteiro de Santa Maria da Vitória e o de Alcobaça, que foram sacralizados nas diversas obras herculanas. A partir da sua ação, monumentalizaram-se, nacionalizaram-se e transformaram-se esses antigos espaços religiosos em lugares de memória e berços da nação moderna portuguesa.Autores e historiadores portugueses como Alexandre Herculano, se refieren al final del siglo XIV, en concreto el bienio 1383-1385, como el inicio del proceso de construcción de la comunidad nacional portuguésa. En la perspectiva de Herculano, en 1385, por la primera vez  el pueblo respalda y apoya el rey de Portugal, Juan I, maestro de Avis, en su batalla contra el rey Juan I de Castilla, compartiendo la victoria en la batalla de Aljubarrota con el rey portugués . Comenzaría a estar implícito en esta actitud, el concepto de ciudadano nacional, en la medida en que hay una identificación del pueblo, más que de la nobleza, con los propósitos reales. Sin embargo, sólo a partir del siglo XVIII, y debido a la acción de Alexandre Herculano, se puede hablar en la imaginación de una comunidad nacional portuguésa. Herculano fue un escritor e historiador, político e intelectual, después de haber escrito la primera historia (la ciencia) de Portugal, guiada en su perspectiva por la preocupación con la veracidad de los hechos. Introducio la novela histórica en Portugal, sus personajes han sido protagonistas de la historia de Portugal, utilizando los principales monumentos nacionales, incluyendo el Monasterio de Santa Maria da Vitoria y el Alcobaça, que se hizo santo en las diversas obras herculanas. A partir de su acción si monumentalizaram-si-nacionalizaram y se convierten estos antiguos espacios religiosos en lugares de memoria y cunas de la nación portuguesa moderna.Portuguese authors and historians refer to the end of the 14th century, more specifically to the biennium 1383-1385, as the beginning of the building process of the Portuguese national community. In the Alexandre Herculano perspective, in 1385, for the first time, the people supported the king of Portugal, D. João I, “mestre de Avis”, in his battle against the king of Castile, communing with him, the victory of the Aljubarrota Battle. This battle was decisive for the maintenance of the Portuguese crown independence against the Castile kingdom. The national citizen concept would begin to be implicit in this popular attitude, to the extent that there is an identification of the people, more than of the nobility, with the king's purposes. However, it was only from the 19th century ahead, from the Alexandre Herculano writing, that we are able to discuss a Portuguese national community. Herculano was a writer and historian, having written the first (scientific) history of Portugal, guided in his perspective by the concern with the facts’ veracity. He introduced the historical novel in Portugal, giving prominence to the monuments of the nation. Analyzing some of the Alexandre Herculano works we intend to research how Herculano nationalized some monuments, constituting himself as one of the main founders of the Portuguese nation. The actors of his novels are relevant people of the Portuguese history and her stage, the main national monuments, namely the Santa Maria da Vitoria and Alcobaça Monasteries, which were sacred in the various literary works of Herculano. From his action, these ancient religious spaces became monumental, nationalized and transformed into places of memory and cradles of the modern Portuguese nation.Universidade de São Paulo. Pró-Reitoria de Cultura e Extensão Universitária.2019-07-29info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionAvaliado pelos paresapplication/pdfhttps://revistas.usp.br/cpc/article/view/15581810.11606/issn.1980-4466.v14i27p34-57Revista CPC; v. 14 n. 27; 34-57Revista CPC; Vol. 14 No. 27; 34-57Revista CPC; Vol. 14 Núm. 27; 34-571980-4466reponame:Revista CPCinstname:Universidade de São Paulo (USP)instacron:USPporhttps://revistas.usp.br/cpc/article/view/155818/154731info:eu-repo/semantics/openAccessMagalhães, Fernando2019-08-16T13:57:36Zoai:revistas.usp.br:article/155818Revistahttps://revistas.usp.br/cpcPUBhttps://revistas.usp.br/cpc/oairevistacpc@usp.br1980-44661980-4466opendoar:2019-08-16T13:57:36Revista CPC - Universidade de São Paulo (USP)false
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