Batismo e fé, sobre uma relação polêmica: réplica a Marcos Kruse
O batismo pressupõe a fé da pessoa batizanda? Em caso de resposta afirmativa, estaria excluída a possibilidade do batismo de infantes. Mas esta é uma questão secundária. No fundo trata-se de clarear a relação que há entre o agir de Deus, de um lado, e o do ser humano, de outro. Reside aí uma armadil...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Escola Superior de Teologia (EST) |
| Repositorio: | Estudos Teológicos (Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:www.est.edu.br/periodicos:article/656 |
| Acceso en línea: | http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/view/656 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Teologia Batismo; Fé; Justificação Teología Bautismo; Fe; Justificación Theology Baptism; Faith; Justification |
| Sumario: | O batismo pressupõe a fé da pessoa batizanda? Em caso de resposta afirmativa, estaria excluída a possibilidade do batismo de infantes. Mas esta é uma questão secundária. No fundo trata-se de clarear a relação que há entre o agir de Deus, de um lado, e o do ser humano, de outro. Reside aí uma armadilha teológica: Se é somente a graça que salva, como evitar o determinismo que desincumbe a pessoa de responsabilidade própria? Se, inversamente, for acentuada a necessidade da fé, como fugir do sinergismo que faz da salvação uma obra conjunta de Deus e do ser humano, diminuindo a graça? O presente artigo avalia essa questão fundamental da teologia a partir da relação que há entre o batismo como um agir de Deus e a fé como um fazer humano, buscando um caminho entre os extremos apontados acima. Diz a Bíblia que o ser humano é justificado somente por graça e somente por fé. Como entender este duplo “somente”? |
|---|