Coronel-cristão: a trajetória de Ananias Arruda na fé e na política
O presente trabalho busca contribuir para o entendimento do processo de reprodução do mando no Nordeste. Partimos da leitura da categoria em construção coronelismo para nos apropriarmos da realidade, torna-la inteligível. Como delimitação espaço/temporal optamos por analisar a trajetória do coron...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual do Ceará |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UECE |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:uece.br:49714 |
| Acceso en línea: | https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=49714 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Coronelismo Política Políticas públicas Religiosidade |
| Sumario: | O presente trabalho busca contribuir para o entendimento do processo de reprodução do mando no Nordeste. Partimos da leitura da categoria em construção coronelismo para nos apropriarmos da realidade, torna-la inteligível. Como delimitação espaço/temporal optamos por analisar a trajetória do coronel Ananias Arruda em Baturité no período de 1935 a 1940, no intuito de construirmos uma interpretação sobre o mando numa perspectiva que o considera o coronel cristão, atributo que lhe foi peculiar mediante tantos outros que caracterizam os coronéis. Como referencial teórico tivemos a categoria dominação tradicional de Max Weber. A luz do pensamento weberiano buscamos identificar os fundamentos do mando de Ananias Arruda. Conseguimos visualizar a austeridade religiosa do coronel fundamentada no poder eterno da tradição. Percebemos que sua austeridade foi de fundamental valia naquele momento histórico em que o coronel foi chamado como conciliador de interesses políticos antagônicos. O presente trabalho se configura numa interpretação do momento em que a reprodução do mando no Ceará passa por uma fase de transição entre as instituições tradicionais, representadas pelo conservadorismo, ruralismo e predomínio da tradição católica e as instituições modernas, representadas pelo urbanismo, industrialismo e de predomínio do pensamento racional. Este momento requer a presença de pessoas conciliadoras entre os interesses tradicionais e os modernos e, Ananias será este agente conciliador na reprodução do mando em Baturité. Finalizamos a pesquisa concluindo que o atributo de coronel cristão de Ananias Arruda somente teve sentido num momento específico da história política de Baturité. Foi o momento em que foi nomeado interventor da cidade em 1935 pelo governador do Ceará Menezes Pimentel. Circunstancialmente, a ocasião exigia um agente do mando que apresentasse austeridade nas decisões e empreendedorismo na administração e, Ananias foi a figura preparada para o desafio. Entretanto, sem carisma e por falta da simpatia popular, após, finalizada a época de transição o coronel cristão jamais conseguiu voltar ao poder político da cidade caindo no esquecimento. |
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