El Lujo de un Futuro. Ancianos LGBT, teleologías heteronormativas y futuros viables

En este texto, analizo las narrativas de un interlocutor – Maurício, 62 años, gay, negro, cisgénero, clase media baja – sobre los impactos del surgimiento en Brasil de las nociones de “ancianos LGBT” y “vejez LGBT” sobre sus expectativas (individual y colectiva) de futuro y concepciones sobre el cur...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Henning, Carlos Eduardo
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:Brasil
Institución:Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ)
Repositorio:Sexualidad. Salud y Sociedad (Rio de Janeiro)
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:ojs.www.e-publicacoes.uerj.br:article/51706
Acceso en línea:https://www.e-publicacoes.uerj.br/SexualidadSaludySociedad/article/view/51706
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:heteronormative teleologies
LGBT old age
temporality
life course
futures.
teleologías heteronormativas
vejeces LGBT
temporalid
curso de la vida
futuros.
teleologias heteronormativas
velhices LGBT
temporalidade
curso da vida
Descripción
Sumario:En este texto, analizo las narrativas de un interlocutor – Maurício, 62 años, gay, negro, cisgénero, clase media baja – sobre los impactos del surgimiento en Brasil de las nociones de “ancianos LGBT” y “vejez LGBT” sobre sus expectativas (individual y colectiva) de futuro y concepciones sobre el curso de la vida. Tal examen, retomando la noción de teleologías heteronormativas, arroja luz sobre dinámicas más amplias relacionadas con las transformaciones contemporáneas en la vejez, la producción de subjetividades y el proceso de constitución biopolítica de poblaciones envejecidas. En este sentido, desarrollo un examen antropológico de la forma en que mi interlocutor dio sentido a una existencia marcada por una intensa inmediatez y una dificultad para vislumbrar el futuro (la idea del “futuro como un lujo” y privilegio de unos pocos); y una especie de normatividad, en términos de género y sexualidad, sobre las formas de entender y lograr una vida “plena” y “feliz”. El trasfondo de este análisis se fundamenta, finalmente, en el surgimiento de una nueva forma de politizar el envejecimiento en el contemporáneo – sobre todo a través de la crítica al borradura de la diversidad sexual y de género en la vejez – que abre espacios para reconfigurar este momento de la vida y el futuro como sitios en que la existencia de personas LGBT se vuelve potencialmente viable.