Os círculos do inferno de Dante e O crime do Padre Amaro
Os modos de pensar, sentir e agir de todas as épocas e lugares podem ser relacionados através da Teoria da Residualidade, visto que esta envolve os aspectos histórico-sociais de uma sociedade. Assim sendo, uma das perspectivas de se estudar a literatura é o de relacioná-la com toda a sociedade que o...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Federal do Amapá (UNIFAP) |
| Repositorio: | Estação Científica (UNIFAP) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs2.200.139.21.65:article/1218 |
| Acesso em linha: | https://periodicos.unifap.br/estacaocientifica/article/view/1218 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Residual Divina Comédia Inferno Amaro Vieira |
| Resumo: | Os modos de pensar, sentir e agir de todas as épocas e lugares podem ser relacionados através da Teoria da Residualidade, visto que esta envolve os aspectos histórico-sociais de uma sociedade. Assim sendo, uma das perspectivas de se estudar a literatura é o de relacioná-la com toda a sociedade que o cerca, a partir do contexto de criação, de ambientação e de recepção desta obra. Dante Alighieri nos deixou A divina Comédia, escrita no século XIV durante o exílio forçado de seu autor; O crime do padre Amaro, por sua vez, foi escrito e publicado no último quadrante do século XIX, pelo lusitano Eça de Queirós. Cinco séculos as separam, mas tanto A Divina Comédia quanto O crime do padre Amaro trazem reflexões acerca do homem, da sociedade, da política e da religião de seu tempo. O intuito neste trabalho é imaginar a trajetória da personagem Amaro Vieira no Inferno descrito por Dante Alighieiri em sua Divina Comédia, caso este não tivesse se arrependido em vida dos pecados e das faltas cometidas. |
|---|