Léxico, cultura e história nos compromissos dos homens pretos no livro da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Arrayal do Bomfim de Goyaz (1751)
O presente estudo tem como objetivo apresentar a estrutura e a organização de um livro de Compromisso de Irmandade de Homens Pretos do século XVIII em Goiás. Para tanto, o corpus é composto pela edição semidiplomática do livro Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos do...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Filologia e Linguística Portuguesa |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:revistas.usp.br:article/191987 |
| Acceso en línea: | https://revistas.usp.br/flp/article/view/191987 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Brotherhoods of Black Men Goiás Slavery Lexis Culture Irmandades de Homens Pretos Escravidão Léxico Cultura |
| Sumario: | O presente estudo tem como objetivo apresentar a estrutura e a organização de um livro de Compromisso de Irmandade de Homens Pretos do século XVIII em Goiás. Para tanto, o corpus é composto pela edição semidiplomática do livro Compromisso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos do Arraȳal do Bomfim de Goȳaz, disponível em Silva (2013). O foco residiu em inventariar as lexias referentes aos compromissos dos homens e das mulheres da irmandade citada e depois foram organizadas em macrocampos e microcampos léxicos. Após essa organização, foi feita a consulta das lexias em dicionários coetâneos e atuais para identificar expansão, retração ou manutenção nos sentidos. Teve-se como referenciais para a análise das lexias autores como Scarano (1978), Soares (2000) e Borges (2005), permitindo estabelecer relações entre léxico, história e cultura referentes aos escravizados e aos libertos da irmandade. As lexias evidenciam relações de sociabilidade da igreja para com os negros, possibilitando que estes formassem laços, ressignificassem sua fé e sua cultura por meio das práticas católicas, ao mesmo tempo em que seguiam com o processo de doutrinação cristã que tanto serviu ao sistema escravista. |
|---|