Kaga inh, hãrá inh há é : processos de enfermidade e cura entre os Kaingang da terra indígena Apucarana

Resumo: Este trabalho, de cunho etnográfico, foi realizado à partir de pesquisa de campo entre os Kaingang da Terra Indígena(TI) Apucarana, localizada no município de Tamarana, Paraná Pretende-se acessar, à partir de suas narrativas, os sentidos atribuídos às experiências kaingang relativas ao proce...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Andrade, Eduardo Tardeli de Jesus
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2024
País:Brasil
Institución:Universidade Estadual de Londrina (UEL)
Repositorio:Repositório Institucional da UEL
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:repositorio.uel.br:123456789/14618
Acceso en línea:https://repositorio.uel.br/handle/123456789/14618
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Índios da América do Sul
Paraná
Índios Kaingang
Saúde e higiene
Indians os South America
Descripción
Sumario:Resumo: Este trabalho, de cunho etnográfico, foi realizado à partir de pesquisa de campo entre os Kaingang da Terra Indígena(TI) Apucarana, localizada no município de Tamarana, Paraná Pretende-se acessar, à partir de suas narrativas, os sentidos atribuídos às experiências kaingang relativas ao processo de adoecer e curar Considerando a pluralidade médica presente na TI e a conseqüente intermedicalidade protagonizada pelos kaingang, pretende-se apreender aspectos de seus conhecimentos relativos à atenção à saúde, tais como as interpretações das causas das enfermidades, seus especialistas em cura, especificidades de suas práticas curativas, como também da utilização dos remédios do mato, amplamente utilizados pelos moradores desta TI Parte-se do princípio de que suas concepções e práticas, relativas à atenção à saúde, são resultado de um processo histórico em que os Kaingang reafirmam sua identidade Dessa forma, se apropriam de elementos culturais exógenos e recriam constantemente suas concepções e práticas médicas, orientados por aspectos estruturais de sua cultura, tais como sua cosmovisão, que prevê agência e intencionalidade à todos os seres naturais, e à relação íntima e simbólica que estabelecem com os seres da natureza, relação esta de pertencimento ao meio ambiente, uma visão holística, não antropocêntrica