Sobre a objetividade do belo entre Kant e Hölderlin
Ein Höhepunkt der Annäherung von Kunst und Wahrheit wird zweifelsohne in der klassischen deutschen Philosophie erreicht, d. h., in der hervorragenden Entwicklung aller Bereiche des Denkens und Dichtens zwischen Kant und Hegel. Um diese Verschränkung von Kunst, Philosophie und Wahrheit besser zu vers...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UFMG |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ufmg.br:1843/41886 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/1843/41886 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Hölderlin Kant Arte Estética Subjetividade Objetividade Kant, Immanuel, 1724-1804 Schiller, Friedrich, 1759-1805 Hölderlin, Friedrich, 1770-1843 |
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Sobre a objetividade do belo entre Kant e HölderlinZur Objektivität des Schönen zwischen Kant und HölderlinHölderlinKantArteEstéticaSubjetividadeObjetividadeKant, Immanuel, 1724-1804Schiller, Friedrich, 1759-1805Hölderlin, Friedrich, 1770-1843Ein Höhepunkt der Annäherung von Kunst und Wahrheit wird zweifelsohne in der klassischen deutschen Philosophie erreicht, d. h., in der hervorragenden Entwicklung aller Bereiche des Denkens und Dichtens zwischen Kant und Hegel. Um diese Verschränkung von Kunst, Philosophie und Wahrheit besser zu verstehen ist zunächst angebracht, den unmittelbaren Ausgangspunkt dieser Entwicklung näher zu bestimmen. Von Kants These der Subjektivität des Schönen angeregt versuchte nämlich schon Schiller zu einem neuen Verständnis der Objektivität des Schönen zu kommen, was dann von Hölderlin aufgenommen und weitergeführt wurde, bei dem endlich Kunst und Philosophie gleichermassen zur Bewusstmachung der Wahrheit beitragen.Um ponto alto da aproximação de arte e verdade é dado sem dúvida com a filosofia alemã clássica, quer dizer, naquele desenvolvimento excepcional das ideias entre Kant e Hegel. Para compreender melhor este estreitamento de arte, filosofia e verdade, cumpre antes determinar o ponto de partida próximo deste desenvolvimento. Desafiado pela tese kantiana da subjetividade do belo, já Schiller procurou resgatar a objetividade do belo, o que pôde então ser desenvolvido ulteriormente por Hölderlin, para o qual finalmente arte e filosofia estão irmanadas no esforço de tornar consciente a unidade de todo ser como verdadeiro, bom e belo.Universidade Federal de Minas GeraisBrasilFAF - DEPARTAMENTO DE FILOSOFIAUFMG2022-05-23T14:26:18Z2022-05-23T14:26:18Z2017info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articlepdfapplication/pdf2238-362Xhttp://hdl.handle.net/1843/41886porRevista Estética e Semióticainfo:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositório Institucional da UFMGinstname:Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)instacron:UFMGJoãosinho Beckenkamp2022-05-23T14:26:18Zoai:repositorio.ufmg.br:1843/41886Repositório InstitucionalPUBhttps://repositorio.ufmg.br/oairepositorio@ufmg.bropendoar:2022-05-23T14:26:18Repositório Institucional da UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)false |
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