La vida humana como principio interpretativo radical
En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en elpensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La filosofía de larazón vital de Ortega se fundamenta en el concepto de vida humana como realidad radical y principiointerpretativo universa...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| Repositorio: | Trans/Form/Ação (Online) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.www2.marilia.unesp.br:article/2619 |
| Acceso en línea: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/transformacao/article/view/2619 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ortega y Gasset vida humana interpretación razón vital texto |
| Sumario: | En este artículo presentamos el concepto de vida humana como texto eterno en elpensamiento de Ortega y sus consecuencias para el problema de la interpretación. La filosofía de larazón vital de Ortega se fundamenta en el concepto de vida humana como realidad radical y principiointerpretativo universal, y por esta razón se presenta desde el principio como una filosofía hermenéuticade la vida y no como una reducción hacia la conciencia trascendental. Esta hermenéutica se practicaespecialmente en el ámbito del arte. Pero para Ortega todo texto es hermenéutico y necesita por tantola interpretación, porque ningún texto posee en sí mismo su verdad. |
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