Monoteísmo originário: linguagem, identidade e contracultura a partir de Hebreus
As indagações sobre a origem do monoteísmo do povo hebreu perpetuam nos discursos acadêmicos. As teologias sistemáticas retomam os conceitos cristológicos conciliares para explicar sobre Jesus em uma estrutura monoteísta. Nessa perspectiva, a temática desta pesquisa é a percepção do monoteísmo no pr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS (TEDE-PUC Goiás) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ambar:tede/4408 |
| Acceso en línea: | https://tede2.pucgoias.edu.br/handle/tede/4408 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cristologia. Hebreus. Memória. Monoteísmo originário Christology. Hebrews. Memory. Original monotheism. CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA |
| Sumario: | As indagações sobre a origem do monoteísmo do povo hebreu perpetuam nos discursos acadêmicos. As teologias sistemáticas retomam os conceitos cristológicos conciliares para explicar sobre Jesus em uma estrutura monoteísta. Nessa perspectiva, a temática desta pesquisa é a percepção do monoteísmo no primeiro século, que traz por objeto o monoteismo em Hebreus. O objetivo geral é analisar a concepção do Sagrado na formação do cristianismo, com os discursos da construção de uma divindade una, tomando a obra de Hebreus como base principal. Os objetivos específicos são compreender o fundamento da construção monoteísta em sua gênese; mostrar que o redator final utilizou uma fonte mais antiga para fundamento das percepções sobre Jesus, entender os termos theos e Kyrios ( ); apresentar se há uma associação dessas palavras com as escritas em hebraico Elohim ( ) e Iahweh ( ), e se há ligação entre Jesus e Iahweh ( ), no Monoteísmo Originário; mostrar como o Redator Final uniu passado e presente daquele tempo e como o Monoteísmo Originário foi percebido na construção de paradigmas; elucidar a compreensão coletiva da memória resgatada pela epistemologia e por uma releitura e ressignificação das tradições judaicas. A questão principal levantada é como se constitui o Monoteísmo Originário, com base na análise do texto de Hebreus? A hipótese considera que a literatura apresentada no livro de Hebreus esclarece a temática e os objetivos propostos. A metodologia qualitativa segue a explicitação com a análise das linguagens, das contraposições filosóficas e da perspectiva histórica, que consubstanciam as fundamentações. Entre os teóricos estão Von Rad (1986), Stegemann e Stegemann (2004), Koester (2005) e Malina (2004). O trabalho dividido em três capítulos traz o primeiro resultado que se relaciona com um processo de materialização da história, em que a pesquisa linguística mostra o seu desenvolvimento, cujos olhares centram na temática Monoteísmo Originário. O segundo resultado consiste na perspectiva sobre a datação da obra de Hebreus, escrita em momentos distintos, antes e depois de 70 d.C. Assim, a relevância desta tese está no entendimento de como o imaginário cristão do Sagrado foi construído nesse período e se consolidou na história do cristianismo. Nos segmentos cristãos, estabeleceram-se várias interpretações bíblicas, havendo espaços para as discussões das Ciências da Religião |
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