Diversidade cultural: um conceito fundamental para o estudo dos fenômenos religiosos modernos
Desde os inícios da sociologia que uma das suas principais preocupações é sobre o destino da religião nas sociedades modernas e o declínio da sua influência social nos indivíduos e nos Estados – encarados como indicadores de passagem de uma sociedade tradicional para uma moderna. De fato, desde a pr...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal do Ceará (UFC) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ufc.br:riufc/44061 |
| Acceso en línea: | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/44061 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Religião Diversidade Cultural Pluralismo Secularização Revista |
| Sumario: | Desde os inícios da sociologia que uma das suas principais preocupações é sobre o destino da religião nas sociedades modernas e o declínio da sua influência social nos indivíduos e nos Estados – encarados como indicadores de passagem de uma sociedade tradicional para uma moderna. De fato, desde a primeira metade do século XIX, com Henri Saint- Simon e Auguste Comte, passando por Karl Marx e Ferdinand Tönnies, que os cientistas que investigam as etapas (distintas) ou os processos (evolutivos) da modernização – como a ciência e o racionalismo, o capitalismo ou a individualização – vêm defendendo uma progressiva perda de plausibilidade da religião, nomeadamente de suas expressões tradicionais, nas sociedades modernas. Essas proposições sociológicas seriam, ulteriormente, sistematizadas por Émile Durkheim e Max Weber, em especial com suas análises estrutural funcionalista e comparativa, histórica e fenomenológica, respectivamente. Em traços gerais, suas teorias advogavam, ainda nos finais do século XIX e nos inícios do século XX, que as religiões históricas passariam por um declínio, não sobrevivendo aos fenômenos do mundo moderno. [...] |
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