DESVELARES FEMINIS: DESAFIO, RESISTÊNCIA E RESIDUALIDADE EM METADE CARA, METADE MÁSCARA, DE ELIANE POTIGUARA
O presente estudo busca no livro Metade Cara, Metade Máscara (2019), de Eliane Potiguara - marco inaugural de publicações de obras literárias por mulheres indígenas no contexto brasileiro - o aprofundamento e abrangência na temática dos povos originários na literatura. Essa obra desvela um leque div...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal do Amapá (UNIFAP) |
| Repositorio: | Estação Científica (UNIFAP) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs2.200.139.21.65:article/571 |
| Acceso en línea: | https://periodicos.unifap.br/estacaocientifica/article/view/571 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Terra Sagrado Ancestralidade Eliane Potiguara |
| Sumario: | O presente estudo busca no livro Metade Cara, Metade Máscara (2019), de Eliane Potiguara - marco inaugural de publicações de obras literárias por mulheres indígenas no contexto brasileiro - o aprofundamento e abrangência na temática dos povos originários na literatura. Essa obra desvela um leque diversificado de abordagens acerca do eu coletivo indígena, que rememora, descreve e poetiza as experiências ancestrais e as lutas dos povos originários. O cerne da narrativa concentra-se na intrincada relação entre a mulher indígena, o meio ambiente e o domínio do sagrado. O escopo do presente estudo visa investigar essa intrincada relação, com o propósito de compreender outras dimensões subjetivas e formas de existência, ao mesmo tempo em que, por meio da ótica perspicaz de Eliane Potiguara, desvela-se as múltiplas facetas residuais da modernidade que obstaculizam a preservação da alteridade indígena. A realização deste estudo conta com a interação entre a obra de Eliane Potiguara e pensamentos de estudiosos e teóricos como Julie Dorrico (2019), Graça Graúna (2012), Franz Fanon (2008), Roberto Pontes (2006) e outros estudiosos visitados no percurso da produção. |
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