O movimento maker como enfrentamento à despotencialização neoliberal na sociedade pós-industrial: um estudo acerca dos impactos sociais da rede FAB LAB Livre da cidade de São Paulo
Há uma problemática imensa entre as produções e os consumos em nossa sociedade. Se o nosso desejo opera por produção, registro e consumo, nas sociedades pré-industriais eles eram esferas da mesma subjetividade, mas com o surgimento do ‘casa de ferreiro espeto é de pau’, dos modelos de produção da so...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UNESP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unesp.br:11449/192477 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11449/192477 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Movimento maker FAB LAB Sociedade Pós-industrial Neoliberalismo Design Maker Movement Post-industrial society Neoliberalism |
| Sumario: | Há uma problemática imensa entre as produções e os consumos em nossa sociedade. Se o nosso desejo opera por produção, registro e consumo, nas sociedades pré-industriais eles eram esferas da mesma subjetividade, mas com o surgimento do ‘casa de ferreiro espeto é de pau’, dos modelos de produção da sociedade industrial, começou-se a fabricar aquilo que não se consumia, e começou a se produzir muito. O registro se estabeleceu pelas narrativas que nos são despejadas diariamente, e o consumo, ora, é só o que fazemos. Essa dissociação do processo do viver impera sobre nós limitações cruéis. Identificamos aqui nosso foco: a despotencialização da subjetividade pela expropriação da produção desejante de si, pela introjeção de consumos pelas vias do capitalismo mundial integrado e que se registra pela lógica do mais-valor. E assim apontamos nossa hipótese: de que a reapropriação de máquinas desejantes das mais diversas pela experiência do fazer será capaz de acordar o corpo, despertar a mente e reativar os mecanismos do desejo no sujeito despotencializado. O objetivo geral deste trabalho é compreender as forças repressivas que atuam sobre os corpos numa dita sociedade pós-industrial e neoliberal e apontar o movimento maker como um modo de subjetivação que nos permita enfrentar tais forças repressivas, encontrando nos FAB LABs, e principalmente na rede FAB LAB Livre da cidade de São Paulo, a primeira e única rede de laboratórios públicos do mundo, apontamentos sobre como o empoderamento e o aprendizado através do fazer podem modificar comunidades com pouca presença ou atuação do Estado, bem como condicionar e potencializar diversos arranjos produtivos que se utilizem das tecnologias de fabricação digital para alavancar seus processos produtivos. Nosso caso se volta para entrevistas feitas com influentes do movimento maker e com as coordenações, tanto da prefeitura, quanto da ITS (Instituto de Tecnologia Social), dos laboratórios livres da cidade de São Paulo, as quais serão analisadas no capítulo 4 deste trabalho em busca de controvérsias entre os modelos projetados de funcionamento de um FAB LAB, do MIT, com as premissas da prefeitura de São Paulo, no cotidiano de um laboratório central e outro periférico, bem como entre diversos modelos de espaços que podem ser chamados de makerspaces, mas que possuem entre si somente a relação entre conhecimento, prática e as máquinas empregadas no processo de criação. Esperamos, assim, nortear as ações de um movimento que, embora recente no Brasil, guarda um potencial tremendo de revolucionar a produção do comum em nossas sociedades. |
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