A dessacralização do meio ambiente: "Dominai a terra" (Gn.1,28)
A dessacralização, passagem do sagrado para o profano, é um processo evolutivo da degradação do meio ambiente desencadeado desde a criação do universo. O ser humano muitas vezes recorreu ao relato sacerdotal da criação em "Dominai a Terra" (Gn 1,28) para justificar o domínio arbitrário, le...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Católica de Brasília (UCB) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UCB |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:bdtd.ucb.br:123456789/1693 |
| Acesso em linha: | https://bdtd.ucb.br:8443/jspui/handle/123456789/1693 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Dessacralização Degradação ambiental Gestão ambiental Meio ambiente CNPQ::OUTROS |
| Resumo: | A dessacralização, passagem do sagrado para o profano, é um processo evolutivo da degradação do meio ambiente desencadeado desde a criação do universo. O ser humano muitas vezes recorreu ao relato sacerdotal da criação em "Dominai a Terra" (Gn 1,28) para justificar o domínio arbitrário, legitimar a degradação e a destruição do meio ambiente em nome de Deus. Essa interpretação reforça o antropocentrismo que coloca o ser humano como centro de tudo, ou seja, uma primazia absoluta e sem limites do homem sobre a criação toda. Faltou o cuidado do ser humano com o meio ambiente, cuja essência vai apontar para a dimensão sacramental do cosmos. As convergências a serem construídas devem concernir a restauração do sagrado de todas as coisas e o resgate da dignidade da Terra. Uma nova leitura da tradição sacerdotal não culmina na criação do homem, mas no sábado que é a "coroa da criação", a "festa da criação", o dia de descanso. Por isso, Deus "descansou", substituindo o trabalho pela celebração. Na narrativa javista, a tarefa do ser humano é cultivar e guardar a criação (Gn 2,15) para transformar o meio ambiente numa casa bonita, ordenada no respeito por todas as coisas. |
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