A conquista do paraíso se faz pela guerra: São Bernardo de Claraval e sua concepção acerca da luta e da cavalaria (1090-1153)
Expliquer le Novum Militiae Genus de Saint Bernard ou le Nouveau Genre de Chevalerie nous mène à la problematisation de lidée de cristianisation de la militia, ou leffort de lÉglise pour directioner les chevaliers sur le chemin de la salutation. Nous examinons la relation entre celle idée et ce quon...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UFMG |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ufmg.br:1843/VCSA-8FVJ96 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/1843/VCSA-8FVJ96 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | São Bernardo de Claraval Templários Relações de poder Cavalaria Habitus História Templarios Bernardo, de Claraval, Santo, 1090 ou 91-1153 |
| Sumario: | Expliquer le Novum Militiae Genus de Saint Bernard ou le Nouveau Genre de Chevalerie nous mène à la problematisation de lidée de cristianisation de la militia, ou leffort de lÉglise pour directioner les chevaliers sur le chemin de la salutation. Nous examinons la relation entre celle idée et ce quon peut definire comme la militarisationdu christianisme ou linfluence déléments militaires dans le Christianisme. Nouscherchons ainsi discuter la conception bernardine de la chevalerie dans les spaces de socialisation quont été établis entre Saint Bernard, sa famille, le miles Hugo de Payns et le monasticisme. Donc en mobilisant le concept dhabitus, nous mettons en lumière les interactions dans lesquelles Saint Bernard a dialogué avec les structures culturales, politiques et sociales de son temps. En ce dialogue, le Saint aurait de manière spécifique formaté ses idées sur la chevalerie. |
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