DÊUTERO-ISAÍAS: A CRÍTICA ÀS IMAGENS COMO CRÍTICA À RELIGIÃO QUE LEGITIMA O PODER E A DOMINAÇÃO
O Dêutero-Isaías critica fortemente as imagens esculpidas em madeira, pedra, cerâmica, ou revestidas de prata, ouro, ou outro metal. Na Babilônia, eram abundantes e impressionantes, pressionando os exilados a abandonarem YHWH pela grandiosidade delas, dos cultos e performances do imperador, represen...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO) |
| Repositorio: | Caminhos (Goiânia. Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs2.seer.pucgoias.edu.br:article/12248 |
| Acceso en línea: | https://seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/view/12248 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Dêutero-Isaías exílio imagens monoteísmo decolonial. Imagens e Monoteísmo no Dêutero-Isaías |
| Sumario: | O Dêutero-Isaías critica fortemente as imagens esculpidas em madeira, pedra, cerâmica, ou revestidas de prata, ouro, ou outro metal. Na Babilônia, eram abundantes e impressionantes, pressionando os exilados a abandonarem YHWH pela grandiosidade delas, dos cultos e performances do imperador, representando Marduk. Imagens, templos e procissões mostravam a força do império e podiam cooptar simbólica e ideologicamente os exilados, pois articulavam e legitimavam a dominação imperial. A crítica Dêutero-Isaiana pode ensejar uma compreensão não doutrinária, não dogmática e não colonialista das imagens e do monoteísmo. As imagens – e a religião babilônica – são combatidas por suas funções sociorreligiosas. E o monoteísmo que ali nasce, depreende-se da compreensão de que a única divindade verdadeira, independente de seu nome ou religião a ela vinculada, é aquela que, em seu contexto e época, se faz presença solidária, humanizadora junto às pessoas que lutam contra a dominação, a escravização e a opressão. |
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