L' immanence radicale: L'IMMANENCE RADICALE
Cet article propose une lecture du principe d’immanence formulé par Hjelmslev. Il interprète ce principe non comme une volonté de limiter la recherche à un seul domaine d’objet, la langue par exemple, mais comme une invitation à construire des interfaces entre des domaines paraissant à première vue...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| Repositorio: | CASA: Cadernos de Semiótica Aplicada |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/19026 |
| Acceso en línea: | https://periodicos.fclar.unesp.br/casa/article/view/19026 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | IMMANENCE DÉPENDANCE, MÉRÉODOLOGIE, STRUCTURE, HISTOIRE�� Imanência. Dependência. Mereologia. Estrutura. História. |
| Sumario: | Cet article propose une lecture du principe d’immanence formulé par Hjelmslev. Il interprète ce principe non comme une volonté de limiter la recherche à un seul domaine d’objet, la langue par exemple, mais comme une invitation à construire des interfaces entre des domaines paraissant à première vue disjoints. Ainsi peut-on espérer construire ce que Hjelmslev appelle un « immanentisme d’ordre supérieur ». Cette compréhension du principe d’immanence s’étend à l’ensemble des domaines des sciences humaines (anthropologie, psychologie etc.) entre lesquels il est toujours difficile de trouver un point de vue commun. D’une façon plus générale, il invite à trouver un certain nombre d’affinités et de lieux de cohérence entre les éléments d’une multiplicité comme le sont par exemple les différents régimes temporels unis dans le même moment présent. Cette interprétation du principe d’immanence se comprend comme un outil épistémologique dans le contexte d’une sémiotique des cultures. |
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