O Conceito de Bildung em Hegel
O estudo visa apresentar o percurso formativo através do qual o in- divíduo em formação torna-se consciente de si mesmo ao superar o imediato. Em Hegel a subjetividade imediata, indeterminada, mera individualidade sem relação, deve ser conduzida à realidade ética, social e política, ou seja, ao mun-...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (Ibict) |
| Repositorio: | Repositório Comum do Brasil - Deposita |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:deposita.ibict.br:deposita/47 |
| Acceso en línea: | https://deposita.ibict.br/handle/deposita/47 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Bildung Hegel Filosofia Estética Philosophy Aesthetics Philosophie Ästhetik Estetica Ciências Humanas |
| Sumario: | O estudo visa apresentar o percurso formativo através do qual o in- divíduo em formação torna-se consciente de si mesmo ao superar o imediato. Em Hegel a subjetividade imediata, indeterminada, mera individualidade sem relação, deve ser conduzida à realidade ética, social e política, ou seja, ao mun- do da cultura, próprio dos homens educados, os cidadãos. Tal deter- minação é manifesta na ideia do Estado (Staat), consequência do que Hegel denominou o espírito de um povo (Volksgeist). Essa discussão é realizada no momento da filoso - fia hegeliana que denomina-se espírito objetivo, sendo desenvolvido principalmente em sua filosofia do direito e em sua filosofia da historia, nas quais os ideais de seu conceito de Bildung são historicizados, ou seja, apreendidos a partir dos feitos humanos na historia. O direito e a história são os veículos para efetivação da Bildung, assim como a Bildung é a condição para que os homens estabeleçam seus direitos e produzam sua história. |
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