ADMOESTAÇÕES DE SÃO FRANCISCO I-II: UMA ESPIRITUALIDADE ERÓTICA

Este artigo, como uma abordagem entre as tantas possíveis do franciscanismo, pretende fazer uma análise do texto das Admoestações de São Francisco nos números I e II e mostrar como é possível o desenvolvimento de uma erótica, de um discurso sobre o erotismo próprio ao homem enquanto seu vigor, que é...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Nunes, Marcus Vinicius de Souza
Tipo de documento: artigo
Estado:Versão publicada
Data de publicação:2019
País:Brasil
Recursos:Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO)
Repositório:Caminhos (Goiânia. Online)
Idioma:português
OAI Identifier:oai:ojs2.seer.pucgoias.edu.br:article/6920
Acesso em linha:https://seer.pucgoias.edu.br/index.php/caminhos/article/view/6920
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Espiritualidade. Franciscanismo. Erotismo. Ética. Spirituality. Franciscanism. Eroticism. Ethics.
Descrição
Resumo:Este artigo, como uma abordagem entre as tantas possíveis do franciscanismo, pretende fazer uma análise do texto das Admoestações de São Francisco nos números I e II e mostrar como é possível o desenvolvimento de uma erótica, de um discurso sobre o erotismo próprio ao homem enquanto seu vigor, que é levada a cabo como uma experiência que está no cerne da forma de vida franciscana. Para isso usamos aportes da teologia moral, da ética e da filosofia, especialmente a filosofia do erotismo de Bataille, para reconstruirmos em termos categoriais um pouco mais precisos aquilo que, com toda a tradição franciscana, acreditamos só ser plenamente conhecido mediante uma compreensão existencial. ADMONITIONS OF SAINT FRANCIS I-II: A EROTIC SPIRITUALITY This article, as an approach among the many possible in the franciscan studies, intends to make analysis of the Admonitions of Saint Francis in the numbers I and II showing how the development of an erotics discourse is possible in a discourse on eroticism insofar the man’s force itself, which is carried out as an experience that is at the heart of the franciscan form of life. For this we use contributions of moral theology, ethics and philosophy, especially the Batallie’s philosophy of eroticism, to rebuild in categorical terms what we believe, with all the franciscan tradition, only be fully known through an existential understanding.