Hegel and the foundations of communitarianism

The publication of A Theory of Justice by J. Rawls provoked an intense controversy between liberals and communitarians, mainly regarding the priority of the just-about conceptions of the good. The importance given to the context of a community to build a theory of justice has been the subject of muc...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Weber, Thadeu
Formato: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2024
País:Brasil
Recursos:Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS)
Repositorio:Veritas (Porto Alegre. Online)
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:ojs.revistaseletronicas.pucrs.br:article/45908
Acesso em linha:https://revistaseletronicas.pucrs.br/veritas/article/view/45908
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Justice
Communitarianism
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Comunitarismo
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Derechos Fundamentales
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description The publication of A Theory of Justice by J. Rawls provoked an intense controversy between liberals and communitarians, mainly regarding the priority of the just-about conceptions of the good. The importance given to the context of a community to build a theory of justice has been the subject of much controversy. It is considered irrelevant by liberals and fundamental by communitarians. This article aims to examine this controversy and investigate the bases of communitarianism, or more precisely, to indicate that Hegel's Philosophy of Right can be considered an anticipation of these bases. His ethical-political conception of the Constitution is the most significant proof of this. It is necessary to explain the idea of ​​freedom as a guiding principle of every legal, political and social structure to achieve this objective. This clarification includes presenting abstract law, morality, and ethics as ways of implementing it. Ethical substantiality is discussed as the source of inspiration for communitarianism. The indication of an ethical-political conception of the Constitution and its relationship with the pre-political community is the central argument of this influence.
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His ethical-political conception of the Constitution is the most significant proof of this. It is necessary to explain the idea of ​​freedom as a guiding principle of every legal, political and social structure to achieve this objective. This clarification includes presenting abstract law, morality, and ethics as ways of implementing it. Ethical substantiality is discussed as the source of inspiration for communitarianism. The indication of an ethical-political conception of the Constitution and its relationship with the pre-political community is the central argument of this influence.La publicación de "Una Teoría de la Justicia" de J. Rawls ha provocado un intenso debate entre liberales y comunitaristas, especialmente en lo que respecta al tema de la prioridad de lo justo con respecto a las concepciones del bien. La importancia dada al contexto de una comunidad, con miras a la construcción de una teoría de la justicia, ha sido objeto de mucha controversia. Se considera irrelevante para los liberales y fundamental para los comunitaristas. El propósito de este artículo es entrar en esta discusión e investigar las bases del comunitarismo, o más precisamente, señalar que la Filosofía del Derecho de Hegel puede considerarse una anticipación de estas bases. Su concepción ético-política de la Constitución es la mayor prueba de ello. Para cumplir con este objetivo, es necesario explicar la idea de la libertad como principio orientador de toda estructura jurídica, política y social. Esto incluye presentar el derecho abstracto, la moralidad y, especialmente, la eticidad como formas de concretización de ella. La sustancialidad ética se discute como la fuente de inspiración del comunitarismo. La indicación de una concepción ético-política de la Constitución y su relación con la comunidad prepolítica es el argumento central de esta influencia.A publicação de Uma Teoria da Justiça de J. Rawls tem provocado um intenso debate entre liberais e comunitaristas, principalmente no que se refere ao tema da prioridade do justo em relação às concepções do bem. A importância dada ao contexto de uma comunidade, com vistas à construção de uma teoria da justiça, tem sido objeto de muita controvérsia. Ele é tido como irrelevante para os liberais e como fundamental para os comunitaristas. O propósito deste artigo é entrar nessa discussão e investigar as bases do comunitarismo, ou mais precisamente, indicar que a Filosofia do Direito de Hegel pode ser considerada uma antecipação dessas bases. Sua concepção ético-política de Constituição é a maior prova disso. Para cumprir com esse objetivo, é necessário explicitar a ideia da liberdade como princípio orientador de toda estrutura jurídica, política e social. Isso inclui apresentar o direito abstrato, a moralidade e, principalmente, a eticidade como forma de sua concretização. A substancialidade ética é discutida como a fonte de inspiração do comunitarismo. A indicação de uma concepção ético-política de Constituição e a sua relação com a comunidade pré-política é o argumento central dessa influência.Editora da PUCRS - ediPUCRS2024-08-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://revistaseletronicas.pucrs.br/veritas/article/view/4590810.15448/1984-6746.2024.1.45908Veritas (Porto Alegre); Vol. 69 No. 1 (2024): Single Volume ; e45908Veritas (Porto Alegre); Vol. 69 Núm. 1 (2024): Volumen Único; e45908Veritas (Porto Alegre); v. 69 n. 1 (2024): Volume único; e459081984-67460042-395510.15448/1984-6746.2024.1reponame:Veritas (Porto Alegre. 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