Mulheres que celebram: memórias da Festa do Divino em Alcântara - MA (1950-1970).

A Festa do Divino Espírito Santo ocorre todos os anos na cidade de Alcântara, Maranhão; como toda comemoração ela possui suas particularidades. Para nós, o fato de serem as mulheres a comandar todo o ritual da festa se constitui na especificidade deste evento em Alcântara: as Caixeiras, tocando as s...

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Detalhes bibliográficos
Autor: LOPES, Alionália Sharlon Maciel Batista Ramos.
Formato: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2013
País:Brasil
Recursos:Universidade Católica de Brasília (UCB)
Repositorio:Repositório Institucional da UCB
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:localhost:riufcg/28335
Acesso em linha:http://dspace.sti.ufcg.edu.br:8080/jspui/handle/riufcg/28335
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Festa do Divino Espírito Santo - Alcântara - MA
Alcântara - MA - Festa do Divino Espírito Santo
História cultural
Caixeiras - Alcântara - MA
Mulheres e festas religiosas
História Oral
Micro-História
Feast of the Divine Holy Spirit - Alcântara - MA
Alcântara - MA - Feast of the Divine Holy Spirit
Cultural history
Women and religious parties
Oral history
Micro-History
História
Descrição
Resumo:A Festa do Divino Espírito Santo ocorre todos os anos na cidade de Alcântara, Maranhão; como toda comemoração ela possui suas particularidades. Para nós, o fato de serem as mulheres a comandar todo o ritual da festa se constitui na especificidade deste evento em Alcântara: as Caixeiras, tocando as suas caixas, foram, durante muito tempo, as grandes responsáveis tanto pela parte musical como pela organização mais geral da festa. Este é um estudo sobre a memória dessas mulheres da Festa do Divino de Alcântara. Por meio da metodologia da história oral buscamos compreender as representações que elas elaboram sobre o seu passado e o seu presente, sobre a cidade em que vivem, a festividade da qual participam, as suas relações familiares e as relações com os demais participantes da comemoração. E para compreender os significados das representações que essas memórias constroem, dialogamos com alguns nomes da chamada História Cultural como, por exemplo, Roger Chartier, Robert Darnton e com um dos mais importantes historiadores da tendência chamada Micro-História, caso de Carlo Ginzburg. No plano metodológico, recorremos à História Oral, cuja metodologia nos auxilia no indiciamento das representações que essas mulheres, por meio dos seus depoimentos, fazem da festa e da vida; depoimentos que apontam para os significados do ser caixeira e como essa atividade teve importância no passado e continua tendo no presente.